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西游记导读三

第一篇：西游记导读三西游记人物塑造篇已经学过的故事背景、作者、取经缘由、小说的结构人物塑造的方法伴随唐僧取经的白龙马会说话吗？A、会B、不会阅读第三十回：邪魔侵正法意马忆心猿当然了，在宝象国黄袍怪的故事中，孙悟空当时被师父冤枉赶走，唐僧就被黄袍怪变成了老虎，白龙马变成皇宫侍女，曾经与妖怪一战，但没有成功，后来他受伤而归，在化为马身后，猪八戒去喂它吃草，它就说话了，并催促猪八戒去找回孙悟空。每一个人物都是重要的，是《西游记》不可缺少的组成部分。取经路上的主角是唐僧，但三个徒弟也一个都不能少当然神仙、妖怪也是重要组成部分，没有他们出来搅局，设置重重障碍，唐僧也取不到真经。一、生动地表现出人物的物性、神性与人性作者将想象与传说相结合，描绘了一大群活灵活现、具有鲜明特征的人物：神，人，妖。1、保持物性本色“物性”：指作为某一动、植物的精灵（妖），所保持的原有的形貌和习性。如猴子喜动，猪喜睡觉。鱼精习水，鸟精会飞，蝎子精有毒刺，蜘蛛精能吐丝；就是他们的性格，也往往与之相称，如猴子机灵，老鼠胆小，松柏有诗人之风，杏树呈轻佻之姿。（1）比如悟空，悟空是一只石猴，毛脸雷公嘴是悟空的长相书中一老者说他：“那般拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病魔鬼”。抓耳挠腮，爱跑好动是猴的习性“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”：跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。（第一回灵根育孕源流出心性修持大道生）这全部是猴子的习性。一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。而“悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。”这仍然是猴子习性呀！问题来了猪八戒本来是天上的（B）。A、卷帘大将B、天蓬元帅C、猪猪侠D、弼马温你知道天蓬元帅是一个什么官职吗？“敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。”（2）再来看看猪八戒八戒又名猪刚鬣(liè)、猪悟能（不是无能哦），孙悟空常称他“呆子”。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，错投了猪胎。长相显露出物性他在高老庄骗娶了美丽的高小姐，可惜后来喝酒喝多了，就露出了本来面目，他的岳父告诉唐僧和悟空：“后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！”（第十八回观音院唐僧脱难高老庄行者降魔）从长相到能吃把猪的习性暴露无遗了。这是悟空眼里的八戒“那阵狂风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋。黑脸短毛，长喙大耳”“嘴脸象一个野猪模样。”这还是猪相。能吃露出物性我们再看一段八戒的吃相：八戒早已吞了一碗。长老的几句经还未了，那呆子又吃彀三碗。他不抬头，一连就吃有十数碗。三藏、行者俱各吃不上两碗，呆子不住，便还吃哩。呆子一顿，把他一家子饭都吃得罄尽，还只说才得半饱。（第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经）哈哈，这不是完全一副猪的习性吗？“师父，俺又饿了！”贪吃引诱悟空去偷人参果，结果得罪了镇元大仙。吃东西囫囵吞枣：“那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚”（第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参）你听过《猪八戒吃西瓜》的故事吗？（3）沙和尚：又名沙悟净、沙僧。被贬入人间后，在流沙河畔当妖怪。沙僧的长相“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。”（第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净）这和以后变得忠厚老实，不显山不露水的沙僧是不是距离还挺大的？（4）黄袍老怪之丑黄袍老怪长得也是够惊悚的：“青靛脸，白獠牙，一张大口呀呀。两边乱蓬蓬的鬓毛，却都是些胭脂染色；三四紫巍巍的髭髯，恍疑是那荔枝排芽。鹦嘴般的鼻儿拱，曙星样的眼儿巴巴。两个拳头，和尚钵盂模样；一双蓝脚，悬崖榾击桠槎。”（第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔）他是一匹狼，所以他喜欢吃人肉。你还记得这张图片吗？问题来了黄袍老怪本来是天上的（C）。A、卷帘大将B、太上老君C、奎木狼星D、太白金星你知道二十八星宿都有什么吗？二十八星宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月运动的方向相同：东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。黄袍老怪本是天上的奎木狼星下凡。2、赋予