解读李白《子夜吴歌》之《冬歌》（优秀范文五篇）.docx

解读李白《子夜吴歌》之《冬歌》（优秀范文五篇）

第一篇：解读李白《子夜吴歌》之《冬歌》蒙曼解读李白《子夜吴歌》之《冬歌》朋友们，大家好！“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”今天跟大家分享李白《子夜吴歌》的第四首《冬歌》，也是我们这个节目最后一首诗：明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮。一直觉得呀，“子夜四时歌”这个题目本身就特别有诗意，春天怎样，夏天怎样，秋天怎样，冬天又怎样？四季的风物也正是四季的心情，让人就在这样的季节轮回里度过一年又一年，可是四季到底应该是怎样的风物、怎样的心情呢？宋朝的无门慧开禅师写过一首诗，到现在还广为传颂，他是这么说的：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这真是一位高僧写出来的诗，让人把一切挂碍都放下，心头全无闲事、俗事，这才能享受人间好时节。可李白不是高僧啊，我们最喜欢他的地方恰恰在于他是谪仙人，却又那么热爱人间，热爱人间的名山大川、热爱人间的美酒佳肴、热爱人间的功名利禄，也热爱人间的儿女情长。这天上的气度和人间的情怀结合起来，才是真正的李白，也才成就了真正的李白。那我为什么要说这些呢？因为李白的四时歌，并非是没有任何闲事儿的春花秋月、夏风冬雪，而是每个季节都有每个季节的事情，确切地说是每个季节都有每个季节的女工，什么女工呢？春日采桑、夏日采莲、秋夜捣衣，那冬天呢，如果真是闲人，冬天应该去赏雪，像《红楼梦》第49回写的“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”，可李白笔下的冬天，不是闺阁女儿打发时光的风雅，而是一个饱经沧桑的主妇赶制寒衣的辛劳，他是怎么写的呢？看前两句：明朝驿使发，一夜絮征袍。明天早晨驿使就要出发了，今天夜里赶紧给出征在外的丈夫，赶制寒衣。这两句诗啊，真是匠心独具，一开头就是满满的戏剧性，戏剧性在哪？在事出仓促、措手不及。本来丈夫在边关打仗，妻子在家中守候，惦记当然是惦记，但也无可奈何吧。可是呢，忽然之间驿使降临了，说要到丈夫戍边的那个地方去，这让每天牵肠挂肚的妻子何等惊喜呀，一定要托他给丈夫带点什么。可是呢，紧接着驿使又发话了，公务紧急，我明天一早就要走，这又让当妻子的何等焦虑啊！什么都想带，却又什么都来不及准备，怎么办呢？还记得岑参的《逢入京使》吗？“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”那也是忽然遇见了驿使，两个人都急着赶路，仓卒之际，甚至连写一封信都不行，只能“凭君传语报平安”了，这是何等无奈呀！这一次呢，这一次好歹还留了一夜的时间。所以呀，思妇下定决心挑灯夜战，无论如何也要给丈夫赶制出一件足以御寒的冬衣，这就是“明朝驿使发，一夜絮征袍。”那有没有人想过，为什么不是裁征袍、剪征袍，不是制征袍，而是“絮征袍”呢？因为这是冬天哪，是送寒衣的季节呀，妻子生怕丈夫不够暖，所以一定要絮一层绵，再絮一层绵，这就是天宝宫女所谓的“蓄意多添线，含情更著绵”。多少情义，就在这一个“絮”字里头了。“明朝驿使发，一夜絮征袍。”此时的思妇其实也是在自己的战场上啊，对她来说“明朝驿使发”就是铁的命令，她那“一夜絮征袍”的紧张与急切，一点儿也不亚于在真正的战场上厉兵秣马、枕戈待旦的丈夫。那接下来呢，接下来就是紧张劳作的过程了：素手抽针冷，那堪把剪刀。这真是“冬歌”，十个字，季节感全出来了！很多人一定觉得，只有用皑皑白雪，才能表现出冬天的神韵吧，可是李白就是李白，他不写雪，照样能让冬天寒冷而洁净，寒冷在哪里？在冬夜抽针、把剪时候的感受。冬夜做活，裸露在外面的手本来就是凉的，而针呢，又是金属制品，金属导热，每抽一次针，手都会被冰一下，变得更凉一点，更僵硬一点。那细小的铁针尚且如此，更大的剪刀又会如何呢？岂不像握住一块冰一样，令人生畏呀，这就是“素手抽针冷，那堪把剪刀”，冬夜的寒冷感活灵活现了吧？那洁净感又在哪儿呢？在素手上。我们一直说李白是追求美的，一个征人的妻子，一个操劳的主妇，她的手是什么样，也许是粗糙皴裂的吧。但是李白绝不会这样写，在李白的心里，在李白的笔下，这个普通的征人妇也拥有一双如玉的素手，跟著名的美女罗敷是一样的。那可能有人会说了，这不是违反了现实主义原则了吗？是啊，这不体现现实主义原则，但是它体现了中国从屈原开始的另一个原则——象征主义原则，屈原笔下为什么有那么多香草美人？因为诗人心中永远孜孜追求的明君“美政”啊！司马迁讲：“其志洁，故其称物芳”，李白继承的正是这样一个伟大的象征主义传统。冬夜抽针的手必须是素手，因为冬夜抽针的人有一颗素心。本来冬夜苦寒，“银针不堪抽，剪刀不堪把”，可是呢，这样的感觉非但没有让思妇放弃，反倒让她更加坚定起来。假使家里都已经这样冷，边关的丈夫又该如何呢？想到这里，思妇一定又暗暗地加了一把劲儿，这个抽针握剪的频率更高了呀。她对丈夫的万般情意全都寄托在这忙忙碌碌的一双手上，