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训诂学学习心得

第一篇：训诂学学习心得学习训诂学心得我认为训诂就是从多个层面研究古代汉语的，而古代汉语是我国的文化财产，如果不是历代有文人把它们保留并传承下来，或者在某个时期的人们不去学习的话，那么就不有现在的人们在喜庆的生日宴会或结婚庆典时，就不会有司仪或主持人说出那样动听，含有祝福的话语了。假若这一切都已流失，那么中国的语言历史上将会空白。通过学习本学科，我对中文专业有了新的认识，通过写本次论文也引发了我对中国古文化语言的思考，我认为这是我最大的收获，我想在课堂上学会了多少并不重要，学有所思所感，而后有所行动这才是可贵之处。教师在课堂上总是鼓励我们要自信，我认为在中问专业的课堂上，自信源于知识的丰富积累。但说实话，我在一开始并没有选这门课，我感觉，这课会很枯燥乏味，可能会研究拼音，我拼音学得不好，我认为会对我期末的考试不利，但是由于想和寝友一起上课，所以就选了，马上就要结课了，虽然这学期的课，训诂学相对而言是不好过的，对于不上课的同学让他们写感受心得体会很难，但上与不上是要有区别的才公平，但我并不后悔，起码训诂学让我觉得这学期有所收获，从最初，我是在用逃避困难的态度不想选这门课，这也表明我对学习的态度是知难而退，回避，没有对学习的专研务实精神，但经过这短短两个半月的学习，使我有了新的认识，我不敢说，我会怎么样，但至少我懂得了知识的重要性，当然，这不仅仅是对训诂学这一学科的。在训诂学课堂上讲到了许多我以前学过的知识，虽有点印象，却也是只知大概，到现在才有了更深刻的认识。例如：《触龙说赵太后》一文，高中学过，大学在古代汉语课上也曾是重点讲解的，虽然拿出这篇课文我能读通，但依然不能字字都懂，在训诂学上又一次讲到“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后„„”中的‘恕’字，是原谅的意思，而为何这样解释呢，现在才知道恕在《孝经》中最早提出，是“博爱”的意思，在文中的意思由此演化而来。而王逸注“以心揆心为恕”中的‘恕’又出自《论语》中含有两层意思一是：“己所不欲，勿施于人”，二是：以己度人，以小人之心度他人之腹。我想学通一篇古文，要把涉及的个别字的出处书目都记住，以便学习知识的融会贯通，这是一般人做不到的，而能做到的人就应该是做学问的人。另外，学习古文有利于我们了解怎样去处事，学习古人的思维，以及如何运用语言的能力。习是成非：指无为有处有还无，假到真时真亦假。也就是说往往人们习惯把错误的当作对的去说、去用，时间久了就变成通用的了，也就成了正确的。例如：课上讲的望洋兴叹变成现在的汪洋兴叹，掎角（掎：从旁拉住，出自《左传》）变成今天的犄角。在现实生活中，这样的事例太多了，走样了的古文化，另人担忧，还好会有人去研究和探其根本。古文化是值得保留的，因为它我国语言文化的精髓。学习古文化有利于我们更好的学习古文，同时也有利于保护古文化和传承古文化，我们也间接做了文化的传播者。同时有利于语言的发展，今天出现的新名词，也多源于对古汉语的研究。我还记得在上大学时，有人问我，你学什么专业，我说中文时，好多人的反映是一样的，他们认为中国人还学中文有用吗？他们的认识是肤浅的，而我也是上了大学中文系才知道，学好、学懂、学通中文专业中的某一科在某一时期的知识也是很难的。而对待学习知识，没有吃苦的决心，务实专研的态度一切只是空想。第二篇：训诂学学习心得[训诂学学习心得]说来话长，上学期期末选课的时候，看到“训诂学”三字，心中甚是疑惑：这是干嘛的？于是百度之：“训诂学是汉文古籍释读术，是一门综合性的应用型学科，训诂学是汉文古籍释读术，它是一门综合性的应用型学科。释读汉文古籍均从词句入手，最终目的是弄懂文本的旨意。训诂学是汉语语言学、语文学的一个部门，是综合性学科，不等于语义学、词义学。训诂学不属于语言学、语文学之范畴。训诂学不等于语文学加语用学。释读汉文古籍均从词句入手，最终目的是弄懂文本的旨意。训诂学是汉语语言学、语文学的一个部门，是综合性学科，主要根据文字的形体与声音，以解释文字意义的学问。偏重於研究古代的词义，尤其著重於研究汉魏以前古书中的词义、语法、修辞等语文现象，但不等于语义学、词义学。话说上课几周之后，我的思想发生了转变。首先是关于训诂学的学习内容。在我的观念中，我以为训诂学就是把古代那些常用的字列举出来，然后一条一条的讲它的意思。这样多没意思呀！后来上过课才知道，训诂学是根据情境和语境，来推敲那些字在古文中的意思。这样一来，就不是硬生生的讲字的意思，而是有情境有思考，同时也容易记住字的意思。我感觉到，老师每节课讲一些历史故事，其中有人物对话，故事情节，可能最后还能告诉人一个深刻的人生道理。老师在讲解字词的意思时，或而引经据典，或而信手涂鸦，将那些需要训诂的字意讲得清楚明白，一目了然，这让我学起来更加轻松。另外，老师会抽同学起来标点，这一点我