论《诗经》作品中的爱情（5篇材料）.docx

论《诗经》作品中的爱情（5篇材料）

第一篇：论《诗经》作品中的爱情毕业论文论文题目：论《诗经》中的爱情作品姓名：赵慧芳学号：HB0901001001专业：汉语言文学教育指导老师：张修龄苏州大学文学院汉语言文学系2011年12月目录摘要………………………………………………………………3关键词……………………………………………………………3前言………………………………………………………………3一、《诗经》中的婚恋故事类型………………………………3（一）恋爱阶段的互相爱慕……………………………………3（二）婚嫁之日的幸福愉悦……………………………………4（三）或喜或悲的夫妻生活……………………………………5二、诗经中的爱情特点…………………………………………5（一）自由………………………………………………………6（二）专一………………………………………………………7三、浅析《诗经》的爱情诗美质………………………………7（一）健康活泼的情感之美……………………………………8（二）自主倔强的性格之美……………………………………8（三）情景交融的意境之美……………………………………8结语………………………………………………………………9注释………………………………………………………………9参考文献…………………………………………………………9联系方式…………………………………………………………10论《诗经》中的爱情作品09级汉语言文学赵慧芳内容摘要：《诗经》中的爱情作品为我们记录下了中国古代人民美好的爱情生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。爱情是人类永恒的主题，也是诗歌永恒的主题，而《诗经》用人民纯朴的语言酿造了古代先人们生活中美妙的酒浆。追溯文学作品中最古老的爱情，当从《诗经》谈起。《诗经》以《周南·关雎》为首篇，说明在我国古代爱情便成了诗歌的主要内容之一，现代人们爱情的原型、爱情的特点、爱情的美质都能在《诗经》中一一呈现。关键词：《诗经》、爱情诗、自由、专一、美质引言：《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，也是我国源远流长的文学史上绚丽夺目的瑰宝。《诗经》中的爱情诗则可谓是华夏民族最古老的恋歌。这些恋歌自诞生之日起，就一直在文坛上争论不休。后世许多优秀诗人推崇备至，视为学习范本，而朱熹等理论家将其视为“淫声”，“淫奔之诗”，大加讨伐。赞颂也好，贬斥也好，历史上的过眼烟云终不能遮掩这些古老恋歌的熠熠光彩。本文将从以下三个方面对《诗经》中的爱情作品进行浅析。(1)一、《诗经》中的婚恋故事类型恋爱婚姻作为《诗经》的主要内容之一，真可谓异彩纷呈，精彩至极。囊括了各种各样的爱情故事。无论是尔侬我侬的情意绵绵，还是真情不再的凄凉哀婉；无论是夫妻间的相濡以沫，还是妻子对异乡夫君的无限思念，所有的现代爱情故事都可在《诗经》中找到它最初的模样。下面就以时间为序，对《诗经》中的婚恋故事从恋爱到婚姻的各个阶段进行规整。（一）恋爱阶段的互相爱慕这类作品充分反映了那个古老的年代男女之间真挚而热烈的感情。《诗经》首篇《周南·关雎》是耳熟能详的作品。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”表达了一位男青年对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望。“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”当追求失败后夜不能寐，彻夜不眠。对姑娘热烈的爱恋让他变得恍惚，开始产生幻想，得到心爱的女子并与她一起生活是多么的快乐。感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了男女之情的率真与灵动。这种对爱情的执着和热烈的情感在《王风·采葛》中有更为深刻的表达：彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！一个男子由于热烈地思慕令他心仪的女子，若该女子一日不与他相见，对男子而言便如三月、三秋、三岁之未见。从时间的递延上，我们不难看出男子盼望见到女子的急切心情，以及对思慕女子热烈的、刻骨铭心的爱意。相思之苦，缠绵悱恻，如怨如诉。当纯洁的爱情受到封建礼教的约束，自己的感情不被家庭世俗所接受时，则变现出果敢而强烈的抗争精神。如《鄘风·蝃蝀》：“乃如之人也，怀昏姻也。大无信也，不知命也！”按现代人的眼光来看，这个不从父母之命的女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。有的女子甚至愿意抛弃为封建礼教所重视的名誉与情郎私奔。如《王风·大车》：大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！一位赶大车的小伙子和一位姑娘相恋，他要求她私奔（大概姑娘家里有人不同意），她却有点犹疑。于是，小伙子指天发誓，一定