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论文文言文教学方法初探

第一篇：论文文言文教学方法初探文言文教学方法初探文学院07级14班周庆200602631108【摘要】文言文教学是中学语文教学的重要内容，传统的教学模式不能适应新课程标准的要求，不能尽可能提高学生的语文素养。所以，要在文言文教学中注入新的活力，让学生喜爱文言文学习。【关键词】文言文教学、字词翻译、反复诵读、正确价值观中学语文教材收录了大量中华民族的文化瑰宝——唐诗、宋词、名家美文。这些倾注了无数古人心血的诗篇佳作，脍炙人口，传唱千古，都是珠圆玉润、玲珑剔透的典范之作，滋养了一代文人墨客。可谁想，到了今天，这却成为千千万万学子口中的青橄榄，虽口留余香，但咀嚼之苦却不能忘。然苦从何来？苦在教法死——刻板灌注，苦在学法死——死记硬背。陈旧的教学方法使学生谈“古文”色变，失去了学习文言文的积极性，不能触类旁通，找到行之有效的学习方法。已故教育家叶圣陶说过“教是为了不教”，作为教学中的关键人物——教师应该寓教于乐，“授之以渔”而不是“授之以鱼”，使文言文教学焕发新的光彩。新课程实施过程中教师在备课时要认真设计课堂教学的结构和流程，要善于在课文中发现和提取精华的东西，抓住突破口，寻一把学生爱学乐学的钥匙，联系学生感兴趣的话题，“言”、“文”统一，找准学生的兴奋点并遵循由低到高、由浅入深的认知规律，遵循繁文易教、化整为零的原则，注重学以致用、古今互动。文言文的课堂只有焕发出生命的活力，才能收到很好的教学效果。作为一名即将毕业的汉语言文学师范生，我也进行了中学语文教育实习，在此，我把自己对文言文教学的看法结合自己实习经历做一个简单的探究。文言文作为一种文化载体，承载着深厚的文化历史积淀和独特的文化心理特征，传达着民族的精神。它是现代汉语的根，吸收“古人语言中有生命的东西”。学好文言文，掌握一定的文言文知识，对提高驾驭语文工具的能力、增强现代汉语的表现力和底蕴是大有裨益的。新课标对中学生学习文言文提出了新的要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”文言文作为一种语言，应具有自然代码和文化代码的性质，也应具有鲜明的工具属性和人文属性。而传统教学往往存在一些问题：①在解读方式上过分看重“标准”答案，忽视学生生活体验和情意方面的发展，缺乏与文本的情感交流、个性化的阅读。②对文章“肢解”或者是单纯的字词句的积累，教学目的仅仅停留于字意的层面，难以形成体系。③单纯注重人文性，脱离对文本语言文字的推敲、品味，忽视语感的培养。新课程环境下文言文教学实施在于对以往教学误区的突破，课堂教学要认真设计课堂教学的结构和流程，要善于在课文中发现和提取精华的东西，抓住突破口，寻一把钥匙，让学生爱学乐学，这样的文言文教学就会焕发出生命的活力。一、适当的导入，把学生领到文言文的门前，让学生感觉到走进去的乐趣实习的时候讲授《鸿门宴》一课，我首先在上课的时候给学生播放了《大风歌》《垓下歌》以及歌曲《霸王别姬》，引出鸿门宴中的主角—--刘邦和项羽。然后请学生上台给大家介绍自己了解的关于刘邦项羽的故事，从而提高学生学习的兴趣。然后又从刘邦项羽的生平故事引申到本课，提出问题：在《鸿门宴》一课中，刘邦和项羽又发生了什么事情呢？这件事情的结果又是怎样的？由此便激发了学生探究问题的好奇心，同时也引入了课文的学习二、将字词解释与分析课文结构相结合。文言文的学习和把握本身就是一个繁琐的工作，因此我们在教学的时候首先应该引导学生对文言文内容做大致的了解。因此我会首先让学生结合课前预习给大家复述《鸿门宴》一课的故事梗概。在了解了课文内容的基础上引导学生进行字词的翻译。这就是我们经常说的在文言文教学中既要学“言”，也要学“文”，要“言”、“文”统一。“言”是文章的语言材料，“文”是文章的思想内容，是灵魂，统率着“言”，没有“文”，“言”就失去了存在的意义。现在的文言文教学很注意词语教学，为了理清词句，大多采取逐字逐句的串讲法，似乎文章仅仅是文言词语的堆砌，即使一些所谓的分析，也仅仅是附带着对文章内容粗略地梳理，这种有“言”无“文”，没有灵魂的教学有诸多弊端。因此教师在设计文言翻译的过程中应该重视学生的参与，摒弃教师讲，学生记的传统模式，而应该采取由学生接龙似的翻译，让学生参与到教学活动中来，另外，我在文言文翻译中在黑板上把文言现象种类板书出来，如：词类活用、一词多义、通假字、重点虚词、重点句式等。在课文翻译过程中，我把对应的词语进行板书归类，这样就实现了化繁琐为统一，也便于学生记忆和理解。三、加强诵读，培养语感。古人说：“书读百遍，其义自见。”苏东坡也说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”反复诵读是中国古人学习古文的重要方法，也是现代学生学习文言文的基本要求。文言文字词组合与现代汉语的差异，决定了反复诵读是培养语感，初步把握文意最有效的途径。从心理学角度讲