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论语选读(七年级选修教案设计)

第一篇：论语选读(七年级选修教案设计)教学目标：1、了解孔子与《论语》。2、了解孔子及儒家思想及其影响。3、激发学生学习《论语选读》的兴趣，引导学生阅读《论语》全文。4、探究传统文化在现代社会的地位和作用，提升个人文化修养。教学重点：了解孔子、《论语》，了解孔子及儒家思想及其影响。教学难点：激发学生学习《论语选读》的兴趣教学时数：2课时教学设想：在学习《论语选读》之前，有必要对《论语》、孔子、儒家思想等进行必要的了解，以帮助学生能够更顺利地学习《论语》。主要以教师讲授为主，强调学习《论语》的必要性和重要性，激发他们学习《论语》的兴趣。辅以多媒体教学。《论语选读》教学的三个层面：文字、文章和文化。在教学过程中侧重文字和文化的学习，语言文字的理解和文化内涵的探究要兼顾。组长签字：一、导入：导入一：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。他就是中华文化的先驱：孔子。导入二：台湾著名学者南怀瑾先生曾经这样比喻中国传统文化的重要构成部分的儒家、道家和佛家：孔家店是粮食店，中国人的粮食店，人人非吃不可。打倒了孔家店，中国人没有粮食吃了，吃面包、牛排有时候不对胃口的。道家是个什么店呢？药店。药店一定要有嘛，生病去买药吃，不生病不需要买，可是药店不能打倒。佛家开的什么店？百货店，什么都有，你高兴可以去逛一逛。当然，不管开的什么店，发展大了久了，大概都会出现劣货乃至冒牌货，反过来坏了自己的牌子。重要的是，孔子孟子代表儒家开的粮食店，你不能打倒。结果把他一打倒，连带把古文也丢了，中国文化的根就斩断了。今天我们就来学习粮食店的源头《论语》。二、关于《论语》《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，是孔子弟子及再传弟子编纂的，是儒家经典著作之一。体例是语录体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。《论语》是研究孔子及儒家思想最可靠的第一手资料。《论语》对中国历史的影响。我们应该认识到《论语》对中国历史的影响，是无论如何估计都不过分的。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉潜在我们的生命中，熔铸成我们民族的个性。《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵——仁。三、关于孔子孔子的生平：《史记•孔子世家》出生传说：公元前551前，有一个叫颜徵（征）在的女子在尼山祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫（tiáo）的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。第二篇：《论语》选读教案(高一选修)《论语》选读两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知，永远永远要受人纪念。——郭沫若这里选取了《论语》中对现代人影响最大的70个句子，请同学们理解（老师讲解）、背诵，备考。并能与写作结合起来，发现论语的穿越时空的力量与价值。1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”3曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”4子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”5子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”6子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”参考理解：君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的作人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。“比”是什么呢？我们知道中国字，古写的篆文比字，是这样写的——，象形两个人相同，同向一个方向；而古文北字——就是相背，各走极端的象形字，所以“比”就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。7子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”8子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”9孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”注：八佾，古代乐舞的行列，一行八人叫一佾