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论社会对人的述求与学校教育

第一篇：论社会对人的述求与学校教育论社会对人的述求与学校教育夷陵天问国际学校初中部信息技术胡铖杰作为一个从社会重返校园的我来说，经历过社会的洗礼，真真切切的明白社会对一个人的述求，当我再一次踏进校园，将自己置身于天问中的一员的时候，我的心情其实是很复杂的。社会对人的述求其实是对我们学校教育的一种考验，它不在于应试教育下的分数，而在于是否是一个有责任、有担当、有能力、善于学习的一个人，讲究的是一个词“能力”。社会对人的根本述求体现在一个人的综合素质，它能够很好的反映出一个人所受教育的程度。作为在应试教育环境中成长的我来说，在从社会中重返校园的同时，这种感悟深深地印在我的脑海里，我想在这里找到一个答案，关于社会对人的述求与学校教育。经过全体教师培训，以及新教师培训，在多位理事、骨干教师及优秀教师的一次又一次引导学习下，我不得不感慨学校教育理念与方式的发展之迅速，更加欣赏我们天问人的那种“精气神”，它带给了我前所未有的感觉——学校教育真正与社会发展接上了气。通过这为期一周的学习，不仅让我们了解了天问教育集团的发展史，也让我们这些新老师看到了未来发展的一幅宏伟蓝图。从原有的4人一部车一间办公室，到现有的五大校区，从一所在饱受争议的情况下创办起来的民办学校，再到湖北省第二所、宜昌地区唯一授权的GAC课程中心及ACT考试考点。真正让我觉得惊叹的是，天问人彻底打破了常规的教学模式，在以高理事长为核心理念发起人的带领下，逐步将两自教育（自主学习、自主管理）的模式熟练的运用在各个学部，让学生真正做到了自主发展，和谐发展，摆脱了“死读书，读死书”的学习常态。在今年的4月，学校提档升级为国际学校，再一次站在了民办教育的前列，引入国际化教育，无论是从课程设置、教育方式、合作机构与组织，还是校园环境上都上升到了另一个高度。在学习中，学到最重要的就是“合作”与“分享”，无论是学习天问教师职业道德规范，班主任的素养，还是学习工具的应用，基本的的礼仪规范，还是我们的教师基本功。我们运用的最多的方式就是小组式的合作分享式学习，一次次组内组间的讨论，一次次的总结，一张张的思维导图，一次次的分享，在学习知识的同时，也将最重要的教学方法一并传授予了我们。小学“分享式课堂”、初中“自主课堂”以及“家校合作交流”将“合作”与“分享”完美的结合在一起，真正实现了那一句“学生才是课堂真正的主人”。我不禁感慨，如果一个孩子是在这样的环境中学习成长，从小就学会了合作，学会了分析，学会了归纳总结，学会了自我反省，学会了如何应用学习工具，学会了良好的学习方法，更重要的是学会了自主，试问，这不就是社会需要的人才吗？无论是“分享式课堂”还是“自主课堂”，都或多或少的会影响到一个孩子以后在学习生活中处理事物的能力，让他能真正体会到自己对社会的价值。所以，学校教育其实与社会有着越来越明显的联系。一个综合发展的人比分数本身更重要，我们这一代虽然曾经错过了全面发展的机会，却仍然可以通过终身的学习去弥补，但没有理由再让我们的下一代错过。正因为天问人秉承着“造就自主发展的人”的理念，不断在教育之路上学习、创新、探索，才能促使学生在天问健康快乐的成长，促使老师在天问能够不断的提升，促使学校更好的发展，在民办教育领域不断创造奇迹！第二篇：谈《人生》之社会对人的影响谈《人生》之社会对人的影响摘要：路遥的《人生》从一个侧面反映了农村的改革，体现了时代的发展浪潮。但是在这样一个大的社会背景下，物质文明与精神文明的衔接如何？是什么导致了许许多多有进步思想，有创作能力的青年徘徊在现实与理想的边缘。他们的悲剧是什么造成的？我们该向谁叩问这时代的悲哀？关键词：人生，悲剧，物质文明，精神文明看完《人生》，我突然很想问问，问问自己，也问问身边的人，什么是爱情？或者说，是什么支撑着爱情之路？以前只单单的认为，两个人只要相互喜欢就行了，此事无关风与月，所有的物质，地位都是身外之物，换不来两个相爱之人至死不渝的爱情。如果把高加林的故事放在现在的社会，我想很多人都会不以为然，不是因为别的，仅仅是这样的故事每天都在上演，人们已经习惯了这类爱情悲剧。如果回到八十年代，它处于时代转型期，是落后封建与新思潮、新思想磨合的时期。在这个时期，一点点的变化都会聚焦着周围许多人的眼球，他们有的是封建保守派，有的是新思潮的先驱者，而高加林扮演的又是什么呢？我想他两者兼有吧。高加林不是失败的，他所有的经历都是人生课堂上最珍贵的财富。高加林应该算是一个理性的人。很多人都说他对刘巧珍的喜欢不是真正意义上的爱情，只是相互利用，相互炫耀而已。在我个人认为，高加林的所作所为，爱情只是他的人生观、价值观的一个侧面体现。作者通过高加林与巧珍，与黄亚萍之间这条爱情主线来表现高加林这个人物的复杂情感，起起伏伏的心理矛盾，生活纠葛。一个