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诗歌三首经典教案5篇

第一篇：诗歌三首经典教案诗歌三首经典教案1.了解作者,背诵这4首诗歌。2.再次领会长江黄河在诗中的形象以及他所赋予的民族精神。3.本单元的四首诗歌以及《长江》各自表达了对祖**亲怎样的情感。4.有感情的朗诵这几首诗歌。教学重点：反复诵读领会作者的情感，感受长江的形象。教学难点：同教学重点。第一课时一.组织教学。可以放歌进入主题，比如《长江之歌》《黄河颂》《一条大河》。二.作者简介：1.余光中，1928年生，福建永春人。1948年在厦门大学读书时开始诗歌创作。1950年随家人到台湾，1952年出版第一本诗集。1958年赴美，获艺术硕士学位。1959年返台开始任教讲学，一边继续诗歌创作。1997年当选为台湾笔会会长。著有诗集《舟子的悲歌》《钟乳石》《莲的联想》2.光未然，原名张光年，湖北光化人。20世纪30年代投身文艺运动。1935年发表抗日爱国歌词《五月的花海》，广为流传。1939年创作著名的《黄河大合唱》歌词，由冼星海谱曲，是有国际影响的杰作。著有诗集《五月花》《惜春时》。三.诗歌朗诵训练：1.小组讨论这几首诗应采取的朗读节奏语调，应持有的情感。2.个人试读，小组试读片断。3.推荐小组优秀同学班级朗读。同学评价。4.教师示范朗读。四.布置作业：背诵第一首诗。第二课时一.复习作者介绍，进入本课。二.齐诵《当我死时》。赏析这首诗。1.死亡本来是痛苦的，但是在余光中这里却变成了一种满足，甚至有一种幸福的美感，为什么？条件是安葬的地方要在“在长江与黄河之间”，活着的时候不能回乡，只指望死后的安葬。这种美感，是由长江黄河衍生出来的意向表现出来的。先把长江黄河之间的大陆转化为“最宽阔的床”，死也自然转化为“睡”。再是把黄河长江的涛声转化为音乐，这样的美不但是意向的美，而且是想象的美。2.为什么要对现实的躯体听觉作如此夸张的想象？表达了诗人痛切的思念之苦，希望彻底的拥有祖国，全身心的融入祖国的情感。3.全诗表现了诗人对祖**亲怎样的情感?抒发了对祖国的无限思念，表达了思念之苦。三.指定学生诵读这首诗。四.赏析光未然的《黄河大合唱》：1.《黄河大合唱》内容简介：共分八个乐章。第一乐章：黄河船夫曲，依次是：黄河颂，黄河之水天上来，黄水谣，河边对口曲，黄河怨，保卫黄河，第八乐章：怒吼吧，黄河。2.黄河的形象:既是自然景象，又是民族精神的象征。它具有英雄的气魄。3.研讨：为什么用黄河而不是长江代表我们的民族的英雄主义精神传统？4.如何展示黄河合格者的形象？总结主题。是中华民族的精神颂歌，歌颂了伟大坚强的民族英雄主义气概。黄河的英雄气概：汹涌澎湃、一泻千里的气势。蕴含的民族精神：不气不挠、坚韧、执着、无私奉献的韧性。五.布置作业：1.继续背诵。2.完成《中华一题》课内部分。第三、四课时一.组织教学。二.作者简介。并解决生字词。埋葬头颅瞭望未餍饕餮鹧鸪巅峰澎湃狂澜劈成屏障哺育荡涤磅礴简陋铆牢角逐偌大惬意戛然蓦地矜持踊上清泠泠荡漾缠绵艄公揉出摇曳颤颤巍巍步履颠簸潸然浸淫饱蘸三.组织学生预习，布置预习思考：1、文章开头写在大院里看电影有无必要？有，为后文对童年生活的回忆以及对第一次听到这首歌曲的怀念作铺垫。2、文章中详细描绘了朗朗弹奏这首歌曲的时候得情形，以及给人带来的心灵感受，有什么作用？要强调这首歌曲给人带来的巨大震撼，深化文章的主题，由作者对家乡对童年美好生活的回忆扩展成了对祖国的深情。四、总结全文五、小结该几课，比较其异同。第二篇：诗歌三首《那一年，我去了塔尔寺》走进高原就像走进了天堂雪山.湖泊.白云朵朵牦牛.雄鹰.奔腾的黄河源水圣洁的白.旷古的蓝一座灵塔里袅袅香烟这就是我心中的诗无污染的源头.灵魂的栖息地我固执的认为高原的美就是信仰的美尼玛堆.转经筒.千年不变的神灵酥油灯下掩映着的经堂红漆高墙.戒备森严的佛院两个世界里也有诗见与不见、我就在那里那一年，我在塔尔寺中转经筒眼睛里闪烁过虔诚的表情菩提树上挂了一穗羊毛圈祈福.求安.不为轮回不为超度只为向我的高原袒露心迹再写一组今天这样平静如水的诗《让诗歌做我的信仰》这些年，我心年年去高原肃穆的佛院.飘飞的经幡鼎炉里的香烟游成云的模样听佛号长鸣，明心见性点一盏心灯拭去哀伤的泪水转山.转水.转佛塔一步一叩问，丈量心灵的旅程往事劫难.只叹尘缘未央灵魂停在高原迟迟不归一颗启明星敲响了钟声心沐浴莲花，诗落在禅院掩心经半卷，让诗歌做我的信仰《心如莲花开》岁月划过年轮的指尖剪一段旧时光回看红尘过往那一年，菩提树下走回前世今生佛曰:你的命相里伤口未愈今生，桃花含春一颗草木心我饮尽人间甜蜜与苦痛仍绕不过山水回不到彼岸挥挥手，我就在对岸做减法空山无人.谈一曲听禅曲悠扬，心中生出一朵莲我不喜欢苦大仇深的人敞开心窗让阳光流进身体我的高原上花蕾正放体内蕴藏着春天的担当素心为念种善良.种慈悲白莲一朵，心无形