语文,源于交流.docx

语文,源于交流

第一篇：语文,源于交流语文，源于交流从教二十余年来，期间也教过数学，最后又回到语文教学上来，是因为我认为语文已经不仅仅是一门学科，更多的是一门交流，所以我毅然走在这条路上，一走就是大半辈子。我已经深深地爱上了语文。记得刚从教时，没有教学经验，每天只是机械地去上课，认为我只要完成每学期的教学目标，把我所知道的教学知识全部灌输给学生，我的任务就算完成了，后来的一次公开课的课后延伸才让我意识到，语文教学的真正使命和意义。记得那堂课我讲的是《我不是最弱小的》，讲了萨沙与家人外出度假，突然遭遇暴风雨，父母很自然地把雨衣给了年龄最小的萨沙，而萨沙在他们的影响下，也不甘于做弱小者，并学会了保护弱小者的故事。如果在平时的教学中我只是把文章中隐含的道理告诉学生，还有一些生字生词掌握了就可以了，但因为是公开课，我在激发了学生的爱心后，又联系生活实际，创造情境，让学生了解生变需要自己的人和事，以便发挥自己的力量关爱他人，学生在实际情境中充当了强者，感受到了帮助别人的乐趣，心中充满了自豪。原来语文教学还可以这样有趣，就这样，在以后的教学中，我更加注重与实际生活联系起来。而学生学习起来也更有兴趣，当然，学习效率也就高了，我很开心，这样一来，我和孩子们之间再也不是简单的老师和学生了，而是成为了互相交流的好朋友。第二篇：源于自信源于自信陈国星前两天看到一篇关于美国社会自信的文章，心里感触不少。文章里讲，美国人不论具何阶层，从事何种职业，都是腰板挺挺，自信满满，不卑不亢。当然这种现象是真是假，也值得怀疑。毕竟人性相通，我们做不到的，美国人也未必人人能做到。但抛开真假不论，文章里的有些东西确实是值的我们反思的。我们中国有句俗话，“媳妇是人家的好，孩子是自己的好”，这句话大概意思是说，每个人都认为是别人家里老婆温柔体贴，认为自家的孩子聪明伶俐之类的。但从这句话里我们也可以看出点东西来，那就是我们时时刻刻在与别人做比较。大到事业、金钱、地位、学识，小到房子、衣服、老婆、孩子，没什么不能比的，不管如何我总要超你一头，这样我才会心满意得。小的时候，讲我家如何如何有钱；大一点，讲我的成绩如何如何优秀；再大点，讲我女朋友如何如何漂亮；工作了，讲我如何如何能干；有了孩子，讲我孩子如何如何聪明；老一点了，讲我儿子如何能干。总而言之，从小到大，一直生活在比的世界，一直以别人的“差”作为自己骄傲的基础。我们教育的出发点在“比较”，于是几千年来，人们活在一个“寻找”认同的社会洪流当中。我们需要父母的认同，伴侣的认同，公婆的认同，同学的认同，同事的认同，亲戚的认同；甚至所有邻居短短几秒钟相遇时的眼光认同。以前的科举考试，中榜者“春风得意马蹄疾”，红袍游街，前呼后拥，“一举成名天下知”；现在虽然没有以前那么厉害，但也不简单，高考状元上电视，上新闻，家里大摆筵席，大宴宾客。我想，在这样一种社会风气的引导下，一个人只有实现这样的成功才能获得父母家人、亲戚朋友、街坊邻里的认同，否则，你做的再好，也是一个失败者，一个对于胜利者如此崇拜的社会是必然容不下失败者那自信的神态的。于是乎，一轮一轮、一代一代的比较，从未断绝。听惯了人们茶前饭后对升官发财者说不尽的羡慕；见惯了夫妻间互相指责大打出手的家庭纠纷。还记得小时候因为期末考试成绩不好而不敢回家，还记得父母之间有时的大吵大闹。攀比就好像是一把枷锁，把人死死的套住，想挣都挣不脱。我想，在这样一个充满攀比心态的社会中，想要构建和谐是很困难的。美国社会人们普遍比较自信，我想更多的是源于一种崇尚自由的文化。伏尔泰说过一句话“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”，我想这句话也可以改成“我不认可你的成功，但我誓死捍卫你生活的方式”。我想这句话就能够说明任何问题。当你我理解并尊重他人的选择，就不会试图用高薪去让一个自命清高的教授下海，用博士学位去让一个讲求实惠的蓝领汗颜，用奔驰去让一辆招摇过市的旧车愧退，用华屋去让一位与世无争的高邻气短。没有自信，我们很难做到知足常乐；没有自信，我们很难去衷心祝贺我们身边的朋友；没有自信，我们很难从容优雅的面对失败；没有自信，我们很难坚守自己的那份选择。真正的自信源自于内心，真正的自信不依赖于他人。事业有成败，金钱有多少，声名有好恶。但内心幸不幸福却只有自己知道。一个人内心不自信的人，纵然有万贯家财，充其量只是一个爆发户；纵然风光无限，充其量也只是一具行尸走肉。一个人的自信源自于个人的修养体察，一个社会、一个民族的自信却源自于文化的熏陶与制度的约束。这样一种文化和制度应该是使人自立自强自尊的；应该是自由民主，鼓励多重选择的；应该是约束强者，使其不能逞凶行恶的；应该帮助弱者，使其不受任何欺辱的。当前一些省份高考不再公布姓名，体现了我国文化理念上的一大进步。一壶酒、一杯茶，“宠辱不惊，望庭前，花开花落；去留