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语文教学中德育渗透的实效性

第一篇：语文教学中德育渗透的实效性语文教学中德育渗透的实效性沭阳县庙头中学胡维摘要：德育是素质教育的灵魂。当前，中学德育工作存在着一些突出问题，德育实效性较差，德育工作陷入了困境。本文仅从语文教学中德育渗透的途径、方法等方面，来探索行之有效的做法：课堂教学是语文的主阵地，它包括课文教学和作文教学；课外活动是语文教学的延伸；日记则是语文教学的辅助手段，这几方面应相辅相成，不可偏废。这样，才能富有实效地把德育渗透到语文教学中，把学生培养成德才兼备的人才。关键词：德育实效性困境大语文观当前的中学教育是素质教育，素质教育是以促进学生身心发展为目的，以提高国民的思想道德、文化科学、劳动技能、身体心理素质为宗旨的基础教育。其中思想道德素质是最重要的素质，是素质教育的灵魂。林崇德认为：“德育为一切教育的根本，是教育内容的生命所在，德育工作是整个教育工作的基础。”①目前，加强德育工作已成为全体教育工作者的共识。但是我们对于德育工作投入了大量的人力、物力、财力，但是效果不尽如人意，实效性较差，德育工作陷入了困境。石鸥指出：“尽管德育被提到首位，巨大的德育实践并未收到应有的道德效果。”②现代中学德育要走出困境，提高德育工作的实效，这就需要我们每一位教育工作者努力。韩愈有言：“师者，所以传道受业解惑也。”教书育人，自古迄今都是为人师者的天职。而我们作为语文教师，更是责无旁贷。德育工作投入了大量的人力、物力、财力，但是效果为什么“不尽如人意，实效性较差”？我们必须搞清楚原因。只有把握学生的思想脉膊，了解学生的思想观念、价值取向，才能真正取得实效。经过长期的德育实践，我们在对学生的问卷调查中发现当代的高中学生接受学校的思想政治教育有如下一些特点：一、学生的民主意识明显增强，不愿接受训导式唯书、唯上、唯长的教育，乐于以平等、民主和探讨式的态度接受教育。二、喜欢独立，求实精神大大增强，不喜欢机械、空洞的说教，喜欢在实践中明辨是非、善恶、美丑。三、渴望在丰富多彩的社会生活、文化生活中发展兴趣和特长，接受美的熏陶，创造美的生活，不愿意接受乏味的、教条的、抽象的伦理教育。四、学生的主体意识增强，渴望自我教育、自我管理、自我判断，但独立能力明显不足。针对学生的这些特点，我作了一些在语文教学中德育渗透的实效性探索，我觉得春风化雨式的熏陶强于机械、空洞的说教,具体做法如下：首先，在课文的教学中对德育进行渗透。唐代的韩愈曾说：“文以载道。”文章是用来表达感情、阐明观点的，因此，“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”。③语文教材中的课文，大多是文质兼美的文章，我们可以通过教学课文来对学生进行思想道德教育。如：在教学《陈情表》的过程中，可以渗透了“孝”的教育。重点放在对“孝”的理解上。《陈情表》这一经典之作所流露的对祖母的拳拳孝心与现代中学生感恩心理的淡漠、孝敬传统的缺失形成非常强烈的比照。课堂的重点放在“今天我们怎么理解《陈情表》所表述的‘孝”’以及“你是否对你的长辈尽过孝心”这两个问题上。《陈情表》中李密把少小时的凄婉之情、对朝廷的报恩之情与对祖母相依为命的亲情、孝情以及恐被朝廷猜疑的忧惧之情、责罚之情诠释得细腻、周全。课堂上，我要求同学回忆自己在生活中对父母曾经孝敬或不孝敬的事，同学们纷纷发言，当一位同学谈到自己曾经当众对母亲发脾气，而使母亲背过脸去“眼睛发红”的时候，甚至痛哭流涕，引得有类似经历的学生也跟着哭泣。能动心动情，这也足以证明学生不是对亲情漠然，只是我们还没有找到让学生渲泄感情的方式，是我们还没有打通让学生接受思想道德教育的途径。其次，在作文教学中对德育进行渗透。受学生欢迎的作文教学绝不是死板的方法说教，而是灵活的方法加上对万花筒式的社会现象破析与思考的结合。对社会现象破析与思考，是衡量一个人思想正确与否和思想是否有深度的一把尺子。学生要写好一篇作文，首先要有正确而有深度的思想，其次才是写作的技巧。而正确的思想又是反映学生德育素质的一个因素。所以在作文课上，我常常是通过让学生破析和思考一些社会现象，来对学生进行德育教育。如：对于学校门外的乞丐行乞现象，我让同学们讨论：你对此有何认识？你会采取什么态度？有一位学生的发言很精采，他说：“我觉得行乞的人一般会有自己的苦衷，我施舍的通常是老弱病残的人，而对于那些应该有劳动能力的人，我也会像毕淑敏那样‘坦然走过乞丐’。我们个人只能这样做，但对于社会，应该建立相应的救助机构，去救助那些需要救助的人，让我们的社会达到真正的和谐。”他的发言得到很多同学的赞同。他的那堂课写的作文《走过乞丐》，让我看到了一个很有同情心和社会责任感的高中生形象。在另一堂作文课上，我让学生看一则故事：美国的一位记者报道撒切尔夫人参加竞选时说：“如果她能够当上外交官，那我将自己的鞋子吃下去。”几个月后，经过撒切尔的不断努