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诚信论文

第一篇：诚信论文邓小平理论中关于诚信问题的阐述所谓诚信就是诚实守信，它要求人们为人处事要做到言行一致、能够忠实地履行承诺。邓小平的诚信观是邓小平伦理道德思想的重要组成部分。邓小平主要站在立党立国的高度，从社会主义物质文明和精神文明的相互关系的角度来阐述自己的诚信思想。他认为社会主义社会不仅要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明，两者相互制约是社会进步的客观规律。高度物质文明是建设有中国特色社会主义事业的基础，高度精神文明为物质文明提供精神动力和智力支持，它是我国现代化建设的重要目标和重要保证。我们在大力建设物质文明的同时，不能忽视精神文明建设。“不加强精神文明的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。”[1]思想道德建设作为精神文明建设的核心，集中体现着精神文明建设的性质和方向。所以，邓小平非常强调思想道德建设的作用，他说：“我们一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，切实认真做好，不能放松。”[2]“要恢复和发扬我们党和人民的革命传统，培养和树立优良的道德风尚，为建设高度发展的社会主义精神文明做出积极的贡献。”[3]不然“风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界”[4]。而党风和社会风气的败坏，很大程度上归结于整个社会信用的缺失。诚信作为任何时代、任何社会都必须遵守的一种社会道德规范，它不仅直接关系到个人道德品质、党风和社会风气的好坏，而且关系到社会主义市场经济能否健康发展，关系到我们国家和民族的兴衰成败。诚信是我们每个人“立身处世”的准则。人们只有遵守“诚信”的道德规范，才能正确处理好人际关系，使自己的行为取得满意的效果；否则，在社会上难以安身立足。诚信更是市场经济的内在要求，是企业生命之所在。现代市场经济是信用经济，信用是保证经济活动正常运行的重要条件。1991年，邓小平在视察上海时，就谈到上海经济的发展和信用的关系。他说：“抓紧浦东开发，不要动摇，一直到建成。只要守信用，按照国际惯例办事，人家首先会把资金投到上海，竞争就要靠这个竞争。”[5]实践证明，企业有诚信才有市场，才能发展。因为信用功能的发挥，能够大大节省市场交易成本，提高市场效率和经济的活力，促进市场体系的完善。但改革开放以来，一些人和企业由于受到利己主义、拜金主义、享乐主义思潮的影响，导致道德沦丧，世界观、人生观、价值观扭曲，使我国社会经济生活中出现了走私、虚开增值税发票、黑幕交易、经济合同违约、恶意逃债、偷税漏税、商业欺诈、假冒伪劣商品等大量践踏信用的现象，严重扰乱了社会主义市场经济秩序，影响着社会主义现代化进程。邓小平对这些践踏信用、损害人民群众利益的行为深恶痛绝，主张“打击各种犯罪活动，扫除各种丑恶现象，手软不得”[6]。要求“一切企业事业单位，一切经济活动和行政司法工作，都必须实行信誉高于一切，严格禁止坑害勒索群众”[7]。他还分析了经济失信现象存在的原因，主要是一些人受拜金主义、享乐主义和个人主义支配，不讲理想、道德，唯利是图。他说：“现在有一些值得注意的现象，就是没有理想、没有纪律的表现，比如说，一切向钱看。”[8]所以，他一再强调我们的人民要以马克思主义为指导，树立科学的世界观、人生观和价值观，做到有理想、有道德、有文化、有纪律，“必须把肃清封建主义残余影响的工作，同对于资产阶级损人利己、唯利是图思想和其他腐朽思想的批判结合起来”[9]。只有这样，才能抵制一切向“钱”看的歪风，抵制各种腐朽堕落思想的侵蚀。政府诚信是社会诚信的基础，并在整个社会信用建设中起着表率作用。讲诚信首先应该从党和政府做起，只有一个守信用的党和政府，才可能培育起一个守信用的社会。党和政府是否讲诚信，关键看我们国家的法律、政策是否保持连续性和稳定性，我们的党员干部及工作人员是否坚持全心全意为人民服务的宗旨，以人民的利益为重，不沽名钓誉，不弄虚作假，不贪赃枉法，克尽职责，严格地依法行政。为取信于民，邓小平在总结历史上我们由于政策的反复给群众带来了一定的伤害，致使群众不相信政策的经验教训的基础上，再三强调政府要保持政策的连续性和稳定性，不能朝令夕改。他说：“农村改革初期，安徽出了个‘傻子瓜子'问题。当时许多人不舒服，说他赚了一百万，主张动他。我说不能动，一动人们就会说政策变了，得不偿失。像这一类的问题还有不少，如果处理不当，就很容易动摇我们的方针，影响改革的全局。„„城乡改革的基本政策，一定要长期保持稳定。当然，随着实践的发展，该完善的完善，该修补的修补，但总的要坚定不移。”[10]对于一些党员干部以权谋私、贪污腐化的现象，邓小平主张从严治理，坚决打击。他指出：“腐败的事情，一抓就能抓到重要的案件，就是我们往往下不了手。这就会丧失人心，使人们以为我们在包庇腐败。这个关我们必须过，要兑