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试论王维在蓝田的山水诗

第一篇：试论王维在蓝田的山水诗试论王维在蓝田的山水田园诗王维（701－761），字摩诘，原籍太原祁（今山西祁县），盛唐时期的著名诗人。他出生于一个地主官僚家庭，很小父亲就去世了，兄弟五人由母亲崔氏哺育成人。十五岁时，他离家赴长安，游学数年，于开元九年（721）擢进士第，释褐为大乐丞，开始了仕宦生涯，年仅二十一岁。可他随即因事获罪，贬谪为济州司仓参军。此后开始了亦官亦隐的生涯，他曾先后隐居淇上、嵩山和终南山。王维中年以后，他购得蓝田辋川宋之问别墅，过着亦官亦隐，傲啸山林的生活。王维的诗、画成就都很高，苏东坡称赞他“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。(王维《书摩诘蓝田烟雨图》)王维诗现存不满400首，其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。王维在蓝田生活期间，创作了三十三首著名的山水诗，其中以《辋川集》二十首为主要代表之一。综观王维在蓝田的山水诗，其诗歌既传承了他前期诗歌的特点，深入浅出，爽朗不尽，融汇着历代诗歌的精华，又有其独特的思想艺术和审美体验。王维在蓝田的山水田园诗不仅画意盎然,清逸明秀,意境深远,其艺术成就主要有以下三个方面。(一)“诗中有画”诗画美王维以诗人兼画家的眼光来观察客观世界，凭着自己长期隐居于山水林壑之间对自然的独特敏感与对画理的娴熟运用，他别巨匠心地剪取自然界中那些最有特征的水色山光写入诗中，凭借诗情绘画，使山水诗与山水画互为渗透，融而为一。他的山水诗不仅体现出画诗的构图，色彩和造型之美，还能充分表现山光水色在时空瞬变中的神采，给自然景色注入了人的气质，人的性格，人的精神，从而使他的诗，形神俱佳，气韵生动。如《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”描写了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，写空山的杳无人迹，寂静与幽暗。诗人正是以他特有的画家，音乐家对色彩，声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。(二)“形神兼似”的空灵美王维山水诗，既继承了二谢（谢灵运，谢朓）的工笔精细，注重形象实感的优点，又能以禅入诗，使山水诗从直感,直叙跃进到妙想入神的境界。即从“形似”跨进到“形神兼似”的新阶段。如《》《汉江临眺》“楚塞三湘接，荆门九派通.江流天地外,山色有无中.郡邑浮前浦,波澜动远空.襄阳好风日,留醉与山翁.“这首诗给我们展现了一幅色彩素雅,格调清新,意境优美的水墨山水画.画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受.诗人夸张地写汉江同三湘,九派的联系,将天地之外的江流和似有似无的山色,同江中的城邑倒影及奔向远方的波澜,虚笔写实,浑为一体,从而把汉江的辽阔悠远,襄阳悚立江畔的神姿,诗人闲逸的心境,都表现得极为生动传神.王维受其母亲的影响较深,吸收禅宗的超然脱俗,以佛家的目光观察世界,”山河天眼里,世界法身中.“同时,又将佛教的”空“,”寂“之境,作为人生的归宿.因此,他的诗作,尤其是后期写的《辋川集》,呈现出”空灵境界",这正是他的山水诗达到极致的一个标志,也是他的山水诗形神兼似的最好解释.所以他的山水诗空灵冲淡,幽雅悠远,意蕴无穷,具有永恒的魅力.(三)和谐统一的音响美王维凭着对音乐的特殊修养,在创作山水诗时,能够比别人更敏锐地感受并精确地把握山水自然的天籁.通过精炼而富于诗意的语言,作有声有色的表达.王维山水诗的艺术成就很高,而王维诗歌的风格也是多样性的.关于王维山水诗歌的风格,历来诗评家们有过许多评述.诗歌的艺术风格,与诗人的思想,感情,个性,审美爱好以及诗歌的意境,意境的表达方式和表现手法等等,有着密切的关系.自然优美,清雅冲淡是王维诗歌最突出的艺术风格.这种风格主要体现在诗人的那些反映隐逸生活情趣的山水诗中.请看诗作《竹里馆》独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.此诗描写的是描写在远离人烟的竹林深处诗人所感受到的天然乐趣。诗人独自一人，尽情地弹琴，时而发出长啸。在这幽静的竹林里，没有别人知道诗人的存在，只有天上的明月，将它皎洁的光辉透过竹叶射进来，洒落在诗人身上，给予诗人深情的慰藉。再如《辛夷坞》:木末芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开且落.这首诗描绘深山幽涧中辛夷花自开自落的自然景色。前两句，将辛夷花比作芙蓉花，写它开得那样猩红艳丽，而且盛开在高高的树梢，俯临深涧，显得那样的高标傲世。诗人化用了《楚辞》句意，选取美的喻象并敷彩着色，展示出辛夷花的勃勃生机。后两句，诗人笔锋一转，把