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读《巴别塔》后的哲思

第一篇：读《巴别塔》后的哲思读《巴别塔》后的哲思原文摘引《圣经•旧约•创世纪•巴别塔》那时，天下人的口音言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当泥灰。他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的语言，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的语言彼此不通。”于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思。）读后感一、无处不差别我第一次听说“巴别塔”这个词并不是读《圣经》时，而是看同学推荐的美国畅销小说——《巴别塔之犬》时，小说讲了什么呢？讲了一个离奇的故事：一位男语言学家（保罗）的妻子爬到自家院中苹果树上坠树自杀，死前张开双臂犹如翱翔，保罗非常震惊和伤心，开始调查妻子的死因，而唯一的线索、唯一见证了妻子自杀的是他家的爱犬，于是保罗开始教它说话、教它表达思想，经历了许多波折之后，他终于弄清了妻子自杀的原因：夫妻间剧烈的争吵和无法释怀的压力。保罗原以为对于自己最爱的人他一向是非常了解的，却到最后才发现有很多事情自己都并不曾试图站在对方的角度上去体谅，去及时地抚慰对方的不安与敏感。原来他从来没有走进过露思的世界，即使彼此深爱着对方。有一句话叫“男人来自火星，女人来自金星。”男女不光有生理差别，心理差别也是巨大的。人与人之间的心态差别岂止是男女之别？老人与年轻人的区别、文化人与粗陋人的区别、富人与穷人的区别、异教徒之间的区别、异民族之间的区别。耶和华首先变乱了全天下人的语言，然后变乱了全天下人的思想，让他们彼此区别、互相对立。于是人类历史几乎变成一部战争史，几千年来世界完全无战的时光大约只有100年。就连温文尔雅的中国人举办2008奥运会时的主题曲《Youandme》也分“你我”：Youandme,fromoneworld,wearefamily.（你和我，来自同一个世界，我们是一家人）——我们是一家人而不是一个人，一家兄弟子侄之间也可能产生矛盾和争执。当然，是一家人所以有着友爱与互信的前提。二、终极思索在马克思主义化、历来宗教信仰不强盛的中国，无神论的信仰者至少占一半。但是，有宗教情结、有意无意进行过宗教思索的人却不少。崇尚科学与理性的无神论至今无法战胜有神论，其中一个重要原因就是人类的终极思索没有得到解答。我们从哪里来的？猿类变化而来的。猿类从哪里来的？海洋中的单细胞生命经历了30多亿年进化来的。单细胞生命从哪里来？原始海洋中的化学分子形成的。化学分子又从哪里来？伴随地球形成而来的。地球从哪里来？宇宙大爆炸形成的。爆炸前的核又是哪来的？就是这个关键问题目前无法解答！它关系到物质的来源，世界的起源。宇宙自大爆炸而形成，分子原子由大爆炸而来，一支笔、一本书、一棵树、一头象都由分子原子构成，我们触目所见一个物质的世界，却不知这一切的源头。虽然人类的知识分子上下求索、不断补充生命的历史、地球的历史、宇宙的历史，却都只是在源头之后扩充历史，而没有解释源头本身。而宗教，用一个人化了的神的世界，解释了万物起源。三、终极解脱人类不仅忍不住进行终极思索，还忍不住需要终极解脱。比如基督教中的原罪意识，促使教徒们进行忏悔和赎罪。在一个欣欣向荣的拜金主义社会，只怕人们忏悔的不光是原罪了吧„„又比如许多宗教里都有的后世观，让人们乐意忍受今生的苦难，憧憬来生的美满幸福。或者多多行善积德，来生彼岸繁花。人生在世，总有不如意、遗憾，甚至愤懑，而宗教能抚慰人类的心灵、平静人们的精神生活；人生在世，总有善恶之心、忏悔之心、自省之心，而宗教提供了这样一个途径；人生在世，总有对美德的追求、对善良的喜爱，而宗教宣扬了这种德性。四、结语宗教曾经是刚入大学的我最好奇、最渴望的领域。学习之后神秘感消失了，思索却加深了。RuthBenedict在《文化的模式》中有这样一句话：我们首先需要达到这样一种成熟程度：不用自己的信仰去反对我们邻居的“迷信”。就让这句话作为对一个文化多元、被耶和华分离了的世界的态度吧！第二篇：《巴别塔》启示《巴别塔》启示131050055新闻系王莉莉这是所有我看过的电影里最心累的一部，我无时无刻不盼望着电影赶紧结束。两个半小时后，电影落幕，我写下这样一些关键词：暴虐、压抑、交流的无奈、屈辱、霸权主义、歧视、虚假的新闻报道，献给我的孩子：最暗的夜，最亮的光。一把枪，把日本、美国、墨西哥、摩洛哥四个不同国家的人联系在一起。四个家庭，四段纠结的故事