诲人不倦 第一课时 公开课学案.docx

诲人不倦第一课时公开课学案

第一篇：诲人不倦第一课时公开课学案《诲人不倦》第一课时公开课学案学习目标1、领悟孔子“启发诱导、因材施教、教学相长”等教育原则和方法；2、体会孔子的教育原则和方法的现实意义。3、理解文中重点字词，学习固定结构的特点及翻译。4、理解并积累成语：有教无类；诲人不倦；不愤不启，不悱不发；举一反三；闻一知十；切磋琢蘑；述而不作。一、课前预习1、给下列加点字词注音上知（）闵子骞（）切磋（）诲人不倦（）不悱不发（）．．．．．举一隅（）贫而无谄（）．．2、句读提示：又闻/君子之远其子也举一隅/不以三隅反，则/不复也女与回也/孰愈赐也/何敢望回？回也/闻一以知十，赐也/闻一以知二有父兄在，如之何/其闻斯行之由也/问“闻斯行诸”，子曰/“有父兄在”；求也/问“闻斯行诸”二、检查预习：检查课文朗读，读准字音，读准句读。三、研读文本1、本文题目是《诲人不倦》，“诲”是什么意思？2、本文围绕“诲”字讨论了几个方面的问题？3、重点探讨“怎么诲”的问题，也就是孔子的教学原则和方法。思考并概括文中所蕴含的教育方法和原则。4、每个小组分别选取一种教学方法或教学原则，找到文中相应的章节，进行讨论，并说一说这样的教学方法有何现实意义？请举例说明。5、孔子一方面说“性相近，习相远”，一方面又说“唯上智与下愚不移”，这两种说法之间有什么矛盾？从孔子的整个言行看，他实际更倾向于哪种观点？四、资料链接：孔子简介1、孔子（前551－前479）春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑(指遇事能明辨不疑)。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结.2、孔子的思想：“仁”是孔子的思想体系的核心，孔子思想的诸多方面多与“仁”有关。仁的基本含义是仁爱。仁是一种普遍的爱，但并不是一视同仁的爱，而是有亲疏远近之别的有差等的爱。孔子的仁爱思想，既以宗法等级的人际关系为基本内容，又包含了原始人道主义的成分，这两方面的内容不是简单地拼凑在一起的，而是有着现实基础。3、孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边,弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟６年。中国历史上创办私学的先行者，第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。4、“自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。”（柳诒徵《中国文化史》）5、子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”【译文】孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”6、子曰：“自行束脩(音ｘｉū，干肉，又叫脯)以上，吾未尝无诲焉。”【译文】孔子说：“只要自愿拿着十束干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”7、“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”——《论语雍也》8、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”——《论语〃季氏》五、巩固练习（一）、通假字（指出下列句中的通假字并解释）1、唯上知与下愚不移：通，释作。2、女与回也孰愈：通，释作。3、吾自卫反鲁：通，释作。（二）、一词多义（给下列加点的字词解释）1、厌2、反抑为之不厌举一隅不以三隅反．．夫晋，何厌之有吾自卫反鲁．．3、与4、而吾与女，弗如也鲤趋而过庭．．吾非斯人之徒与而谁与鲤退而学《诗》．．．始可与言《诗》已矣贫而无谄，富而无骄．．其斯之谓与信而好古．．5、诸6、退告诸往而知来者求也退，故进之．．闻斯行诸由也兼人，故退之．．7、其又闻君子之远其子．其斯之谓与．如之何其闻斯行之．（三）、特殊句式（指出下列句字的特殊类型，并翻译句子）1、其斯之谓与：，译：2、绘事后素：，译：3、素以为绚兮：，译：4、则小子何述焉：，译：（四）、其他重点字词（解释）1、性相近也2、习相远也．．3、有教无类为之不厌．4、抑．5、诲人不倦而过庭．．6、鲤趋．7、不学礼，无以立8、不愤不启．．．．9、又闻君子之远其子也10、不悱不发．．11、举一隅不以三隅反．．12、女与回也孰愈．13、赐也何敢望回14、贫而不谄．．15、富而无骄兮．16、巧笑倩．．．17、美目盼兮18、素以为绚兮．．．19、起予者商也20、求也退，故进之．．21、由也兼人，故退之22、述而不作．．．．23、窃比于我老彭24、然后乐正．．．（五）、默写自测1、不愤不启。，则不复也。2、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，？”冉有问：“？”子曰：“闻斯行之。”公西华：“由也问‘闻斯