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读《弟子规》有感

第一篇:读《弟子规》有感读《弟子规》有感从去年开始,学校把《弟子规》作为一门校本课程以来,我和女儿就喜欢上这本书了,它让我对它有了新的认识。《弟子规》以“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心,具体阐述了作为弟子所必须恪守的行为规范。或许有人会说,《弟子规》是几百年前的东西,早就过时了。但是,不论时代如何变迁,中华民族灿烂文化和传统美德不能丢。当我们细细阅读《弟子规》,你会发现,它不仅传承了中华民族的美德传统,而且与我们日常遵循的“公民道德基本规范”、“中学生守则”、“中学生日常行为规范”、“校园生活常规”一脉相承、并行不悖。《弟子规》倡导“入则孝”,就是要尊重、关心、体贴、孝顺父母。认真倾听父母的意见和教导。主动把我们生活、学习、思想等方面的情况如实告诉父母,并礼貌回答父母的问话。我们外出和回到家时,应向父母打招呼。课余时间外出,要向家长说明去向;未经家长允许我们不要在外留宿,以免让父母担心。当我们提出的意见或要求没有被父母采纳时,我们应耐心解释、不顶撞父母、不向父母乱发脾气。《弟子规》倡导“出则悌”,就是同学之间团结合作,正常交往,真诚相待,尊重他人的人格、宗教信仰和民族习惯。同学之间发生摩擦是难免的,此时,我们应保有一颗海纳百川的心胸,设法及时化解、平息彼此内心的怨气。《弟子规》倡导“仁”,就是要有一颗仁爱之心,敬老爱幼,爱自己、爱他人、爱社会,乐于帮助残疾人,对外宾以礼相待。“仁、爱、礼、智、信”。要在我们日常行为中体现,它是一种延续和传承,也是一种分享与创造。让我们谨记《弟子规》吧!让《弟子规》所传承的中华文化继续发扬光大、代代相传,时刻以《弟子规》的谆谆教导,鞭策自己的言行。快乐地学习,快乐地生活!第二篇:读《弟子规》有感读《弟子规》有感时光荏苒,辗转我已经步入教书育子的年龄,作为儿子的启蒙老师我深知:不学诗无以言,不学礼无以立。只有教儿子从小拜读圣贤书,习文修德,方才有为人处世之道。当然,中华传统教育必读经典当选《弟子规》。三年来,儿子已会背诵,经常会向我请教《弟子规》中的道理,而我也从修习中体悟到民族文化教育的深刻内涵。一、《弟子规》的行孝篇之感。“首孝悌”首入眼帘,让我念念不忘父母对我的养育之恩,感恩父母从小给我的丰衣足食,感恩父母给我上学受教育的机会,感恩父母对我品德上的教诲。百善孝为先,理所当然我应该孝敬父母,怎么孝敬父母呢?《弟子规》中又告诉了我答案,譬如:父母呼应勿缓、父母命行勿懒、父母教须静听、父母责须顺承、亲所好力为具、亲所恶谨为去、身有伤贻亲忧、亲有疾药先尝等文句都是做子女应该做的。然而,现在很多子女片面的认为孝顺父母就是让他们吃饱、穿暖,这在于我来看就是愚孝思想,孔子《家语》中就提到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”是呀!时光不等人,父母亲渐渐老去,行孝是不能等的,人生短短几十年,我会珍惜与父母在一起的每一天,多尽孝,对身边的儿子,我认为这也是最好的言传身教了!同时,对于尊长、兄妹和同事之间,也要和睦相处、互敬互爱、信守承诺,做到:兄道友弟道恭、兄弟睦孝在中、长者先幼者后、长呼人即代叫、称尊长勿呼名、长者立幼勿坐、事诸父如事父、事诸兄如事兄等文句所说的去践行,不断完善自己的情操,做一名受人尊敬、品格高尚的人。推及于人,读后,我不仅赞叹只有《弟子规》诸如此类的文化教育理念,才能真正践行孝道的典范,才是遵守孝悌忠信、礼义廉耻的德规。二、《弟子规》的处世篇之感。“次谨信”让我懂得对待自己的言语、思想行为要慎重,要诚实守信,不可以放逸不拘,要时常检查自己的言行是否合体。近期,我党一直搞的群众路线教育活动,就是以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”对我们党员干部的要求,遏止歪风邪气,严格做到“冠必正”。再仔细一想,不就是每天上下班办公电梯里的那句“欲影正者端其表,欲下廉者先之身”时刻警示着我吗!提醒我认真、慎重、恪守自己做人的原则和职业道德。层层品读,我对《弟子规》中圣贤的道理仔细体会,深解意趣,铭心立志。三、《弟子规》的仁爱篇之感。“泛爱众”,让我懂得爱人者,人恒爱之。泛爱就是博爱,不论什么人、什么众生,只要在我们共同生活的同一片蓝天下、同一块土地上的万物皆有博爱之情。“爱”的表现是双方面的,但我发现当今社会的爱被扭曲了,爱成了单方面的事,成了没有行为互动的爱,由于人不会爱了,就出现了许许多多的社会问题,如夫妻关系问题,子女教育问题,人与人之间交流问题等,因为没有感恩了,爱都变的自私自利了。怎样才能让世界充满爱呢?我常常琢磨,读了《弟子规》,我找到了答案:恩欲报怨欲忘,报怨短报恩长,待婢仆身贵端,虽贵端慈而宽,势服人心不然,理服人方无言等等。要有慈悲之心,即使是对待比自己地位低廉的佣人,也品行端正,仁慈宽厚;即使对待愚昧顽固的人,也不以权势压服,要以
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