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读《论语》试述孔子教育思想

第一篇：读《论语》试述孔子教育思想读《论语》试述孔子的教育思想孔子名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,生于公元前551年,卒于公元前479年.他是中国古代着名的教育家,思想家和社会活动家.在记录孔子及其门人的言行《论语》中，能体现出很多孔子所推崇的教育思想及理念，学习了解这些教育思想，对当代的教育也具有十分重要的作用。孔子教育思想的主要内容主要有以下几点：一、“为仁由己”。孔子曰:“君子求诸已,小人求诸人”,孔子“反求诸己”的教育思想实际上就是尊重学生的自主意识和独立性。学生只有具备自我教育和反思的能力,才能自立,自强,自信,辨别是非,才能自觉抵制环境的不良影响,不断提高个人能力和素质.第一,“为仁由己”要求学生应具备自主意识,善于独立分析问题.孔子认为君子应有自己的主见,不能随波逐流,他一向反对“乡人”的角色,强调人要有独立意识.子贡曾经问孔子:“乡人皆好之,何如?”孔子回答说:“未可也”.又问:“乡人皆恶之,何如?”孔子回答:“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之”.第二,要求学生自立,自强.孔子提倡“不怨天,不尤人”的品格.在孔子之前,人们相信宿命论,普遍认为人的命运是由神来决定的,人只能被动地接受自己的命运.孔子的思想唤起了人文精神的崛起,强调命运就掌握在人自己的手里,人是可以通过自身的努力改变命运的.二、“因材施教”。“因材施教”是宋代儒学大师朱熹对孔子教育思想的概括.孔子虽然认为“性相近”,但他并不否认人与人之间存在着个体上的差异,即“习相远”.由于自然原因和社会原因,人的智力,能力,情感通常是不一样的,对优秀的学生可以传授深奥的学问,对普通的学生就只能传授一般的学问了.因此.教育应该采取“因材施教”的方法.三、学思行的有机结合在孔子的教育思想里,学思行是一个有机的统一体.第一,孔子肯定了学的重要价值,他认为学是教育的基础,“不学礼,无以立”.学的目的是获得前人已有知识,足获取知识的最佳途径.孔子一生勤奋好学,为学生树:芷了光辉的榜样.“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.”意思是说,孔子在发奋学习的时候,忘记了吃饭和忧愁,不知道自己已经老了.第二,孔子经典地论述了学与思,学与行的关系.“学而不思则罔,思而不学则殆”,意思是说只好学而不加以思考,就会迷惑不解,无所收获;只知道思考而不学习也是不行的,脱离现实的空想会带来危害.学习的过程是学生获得感性认识的阶段,思考的过程使感性上升到理性的高度,是认识的升华,所以学和思不可偏颇.在学与行的关系上,孔子要求学生把学到的知识应用于实践.孔子认为学了不会使用就相当于白学,可见孔子以致用的务实态度.四、“有教无类”。孔子的“有教无类”思想来源于他对人性的真知卓见.他认为“性相近,习相远”,既然人性是相当的,那么出身不同的人通过教育就都有可能成为君子或“善”人.“有教无类”的教育思想体现出一种平等的教育观,即每个人都有平等受教育的机会,人受教育的权利不应该受到种族,地位,出身和经济状况的限制.“有教无类”扩大了教育对象的范围,使社会底层劳动人民有机会接受教育.总之，两千多年前，孔子提出了各种伟大而富有时代意义的教育理论，并推行之，教导了弟子三千，桃李满园，成绩卓越。不仅如此，两千年后的今天，孔子的教育理论对我国教育改革也具有有十分重要的启示作用和现实指导意义。实施素质教育，培养学生的全面素质，已成为当代教育改革的主旋律。继承和发扬孔子教育思想的精髓，必将更好地推进素质教育的实施，进而促进整个国民素质的提高。第二篇：读《论语》试述孔子的教育思想读《论语》试述孔子的教育思想孔子是中国史上一位伟大的思想家和教育家，他丰富的教育实践和深邃的教育思想对中国乃至世界教育的发展都产生了巨大的影响。孔子教育的成功之处在于他有明确的办学方针，有系统的教学方法和丰富的教学内容。通过50年的教育实践，他积累了丰富的教学经验，形成了完整的教育思想体系。孔子独特的教育思想及教学活动在中得到了充分的体现。学习的重要性孔子看到了人才对社会的作用。他强调选用善良的人，去教育还没有某种能力的人，以改善社会风气：“举善而教，不能则劝。”()孔子认为贤才是通过教育和学习培养起来的，学习达不到某种程度就不能担任某种职务。孔子认为人与人之问身心发展上的巨大差别，主要是由于后天环境和教育的影响以及个人的实践活动不同所造成的。“性相近也，习相远也。”()肯定后天“习”的作用大于先天“性”的作用，并且“习”起着决定性作用。这是正确的，具有唯物主义因素。孔子肯定了教育在人的成长中起着决定性的作用，“学则不固”。()他经常教育他的学生要认识学习的重要，要认真学懂道理，才能解除固蔽。“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，