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读《史记有感》

第一篇：读《史记有感》姓名：郑永明班级：动科124班学号：15112408读《史记》有感《史记》作者司马迁(前145-约前87)字子长,左冯诩夏阳(今陕西韩城)人.他的父亲司马淡是一个渊博的学者,对于天文,历史,哲学都深有研究,所著《论六家要旨》一文,对先秦各家主要学说作了简要而具有独特眼光的评价.这对司马迁的早期教育无疑有重要意义.将近十岁时,司马迁随就任太史令的父亲迁居长安,以后曾从师董仲舒学习《春秋》,师从孔安国学习古文《尚书》,这一切都奠定了他的学问基础,二十岁那年,他开始广泛的漫游.他的几次漫游,足迹几乎遍及全国各地.漫游开拓了他的胸襟和眼界,使他接触到各个阶层各种人物的生活,并且搜集到许多历史人物的资料和传说.这一切,对他后来写作《史记》起了很大作用。世代为史官,他虽然意识到在自己的时代,史官已跌落到“主上所戏弄,倡优蓄之”的地位,但他有意识地继承了古老的史官传统,并不想把自己的笔变成为君主唱赞歌的工具。另外,司马迁对孔子有一种特殊的崇拜.他并不是完全服膺孔子的学说,对当代的儒士更鄙视有加,但他钦佩孔子的人格,尤其是孔子以普通人士的身份,而有为天下确立文化准则的宏大理想.司马迁把自己写作《史记》的工作视为孔子修《春秋》事业的继承,这就在精神上有了一个很高的立足点.从另一种意义上说,又是继承了先秦诸子的理性态度和批判意识。时代赋予司马迁以宏大的眼界和全面总结历史的任务,广泛的游历使他获得了对社会前人所没有的了解,残酷的命运促使他深刻地思考人生,继承先秦的史官传统和诸子文化,司马迁又确立了不屈服于君主淫威的相对独立和批判性的写作立场.正是在一个特殊历史阶段和特殊的个人遭遇中,产生了伟大的《史记》,在这部伟大的《史记》中,又表现出司马迁对人类历史与社会的多方面的独特理解。如上所述,《史记》是一部批判性而非歌颂的著作.尤其对汉王朝的历史,对当代即汉武帝时代的政治,司马迁始终保持冷峻的眼光.他在肯定汉王朝开国皇帝刘邦历史功绩的前提下,毫不留情地,活生生地描绘出刘邦的乡村无赖相和自私,刻薄的心理.对一代雄主汉武帝,司马迁也大胆揭露了他任用酷吏,残害人民,任人唯亲,压抑人才以及迷信求仙,滥用民力等种种行径.至于官僚阶层中种种钩心斗角,厚颜无耻的现象,更是纷呈毕现于他的尖锐笔下.这些揭露与批判,并不带有丑化倾向,也不是单纯的否定,而是具有可信的体现人物的真实性格的史实纪录.从中体现出一种深刻的怀疑和思考:历史上获得成功的人物,正在掌握权势的人物,并不像他们宣称的那样,是因为拥有高贵品质和道德正义,才得到他们的地位.有时恰恰相反,品质高贵和信守道义的人物,倒往往是遭遇不幸和失败的.比刘邦远为坦率的项羽,正直,勇敢的李广,都不免以自杀结局.虽然司马迁不曾从理论上揭示这些现象背后的规律是什么,但足以启发人们作出深入的反思.《史记》首创的以“纪传”为主的史学体裁,第一次以人为本位来记载历史,表现出对人在历史中的地位与作用的高度重视.司马迁写人时所选的事例典型而集中情节描写生动而传神,故《史记》中主要人物都栩栩如生,作品的主题思想也都十分鲜明.且《史记》所记述的人物范围很广,扩大到整个社会,包括社会中下层人物和非政治人物.在《史记》中,帝王,诸侯,农民领袖,卿相,将帅,后妃,宦官,文学家,思想家,刺客,游侠,商人,戏子,医师,男宠,卜者,这些显示出人类生活的不同侧面,有共同组成色彩斑斓的历史画卷.而这在以前及以后的史书中,很少看见如众多类型的人物,尤其是社会中下层人物.这表明司马迁认识到社会是一个复杂的组合体,各个阶层的人物都在社会中发挥着不同的作用.这一种认识,尤其是对社会中下层人物的态度在一般“官史”中几乎看不到的。在《史记》中,是存在一定的伦理评价标准和褒贬意识的.但它的标准并不完全符合同志阶层的利益原则或世俗的道德意识,也不是狭隘单一的.甚至,前后之间不妨有些矛盾.如《伯夷叔齐列传》①歌颂了二位贤君子“不食周粟”的忠节,《管仲列传》②又赞美起先帮助公子纠于齐桓公争位,失败后不肯殉节,从囚牢里出来又做了齐桓公重臣的管仲,说他“不羞小节,而耻功名不显于天下”.这并不是因为司马迁观念混乱,而是他看到了社会本身的复杂性,需要广泛而多视角地理解各种人的生存方式.即使是他所反感的人物,也尽可能如实描写,不简单地一笔抹杀掉。东汉班固指责司马迁“是非颇谬于圣人:论大道则先黄老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势力而羞贫贱.”③然而,这些恰恰是司马迁比班固高明的地方.正是由于司马迁对历史和社会具有独特的,极其深刻的理解,对各种人物生存活动具有巨大的包容性,不受正在建立起来的儒家统治思想的束缚,敢于蔑视世俗道德教条,也部从摸个单一的学说出发来理解人和描写人,《史记》方能成起丰富和博大,产生一种独特的魅力,而区别于后代其他正史