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读周国平《守望的距离》有感[小编整理]

第一篇：读周国平《守望的距离》有感读周国平《守望的距离》有感自参加工作以来，生活也变得忙碌复杂了许多，又忙于家庭琐屑事务，很难找到时间静下心来读一本书。一次偶然的机会，翻到了一本周国平先生的散文集，里面的每一篇散文都体现了周先生对待人生、对待生活的热情与睿智。这篇散文集收录的是先生1983年至1995年间的作品，这也正是先生在不惑之年经历人生重要阶段，所产生的对于人生难题的思考。无独有偶，我恰好正经历着先生的那段时期。所以，书中诸如过去与现在，生与死，爱与孤独，执著与洒脱的论述使我领悟颇深。子曾曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”我如今虽已过不惑之年，不能说迷茫满布，但困扰却也不少。年岁越长，就越觉得时间悄无声息地消失，就像水滴消失于大海。逝者如斯夫，不舍昼夜！人生又何尝不是一条奔腾的河流呢？河水从我们身边淌过，奔腾而去的不止是时间，还有我们的生命。先生曾守在灯下，通宵不眠，希望能以此留住时间。然而，结果当然事与愿违。我们永远不能占有时间，时间就像是握在手中的水，静静流淌，不再回来。我看着这些年轻人踏入社会，走进燃气集团。他们的脸上洋溢着热情与希冀，怀揣着梦想，慢慢成长。我仿佛从他们身上看到了我的影子。我想那该是我的过去吧。人生短暂，白云苍狗，纵使不甘心，我们也不能终其一生都在这种挣扎与怅惘中度过。那我们又该如何留住时间呢？正如先生所说：摆脱时间有三种方式：活在回忆中，把过去永恒化；活在当下的激情中，把现在永恒化；活在期待中，把未来永恒化。可想象的永恒并不能阻止事实上时间的流逝，所以，回忆是忧伤的，期待是迷惘的。而我所拥有的，正是现在无限的可能性。所以偶尔浮躁夜不能寐的时候，尽量让自己沉思冷静，既然前方的路影影绰绰，一片未知，何不紧紧抓住当下的每一天？我想假使从内心领悟到这一点，那我们就会明白，其实在时间浩瀚无涯的原野里，我们是多么渺小，仅凭个人的力量改变不了什么。所以我有几句话对刚进入岗位的年轻人说：也许你们曾满怀激情，试探着走过几条路，却最终无功而返，慢慢觉得周围一片迷茫，前路渺渺，觉得太多事情心有余而力不足，整日虚度时日。其实这些莫名的挫败感，对未来的无力感，都只是我们感性体验的一部分。感性和理性是我们之所以为人的内在表现。人容易迷失在感性化的生活里，而我们需要做的，就是接受现实，认识自我。人生本就是一个未完成的过程。也许我们回首往昔，会发现很多想做而未做的事情。可人生又怎可能没有一丝遗憾？只要我们着手去做自己力所能及的事情，对待工作多一份责任心，对待自己多一份自信心。在一点一滴的积累中不断提升自我、充实自我。这样，时间于我们就会真正产生价值。工作了这么些年，对于在社会上的挫折和失利，荣辱与胜败，早已看成是人生在世的寻常际遇了。偶尔看到些许年轻人，因为工作失误被师傅训斥了几句，更甚者降职考察的，自此垂头丧气，一蹶不振。由此可窥一斑，他们对于人生还缺少些觉悟。只肯得到却无法接受失去的人，表面上似乎富于进取心，但实则内心脆弱，不习惯失去。周先生对此已有更深的见解。先生在第四辑提到：“你今天所拣到的贝壳，在你之前一定有许多人拣到过，在你之后一定还会有许多人拣到。”以此来提醒我们用平淡的心境面对复杂的世界和起伏的人生。这也正是我现阶段感悟最深之处。我们太过看重和追逐那些虚名浮利，却忘了整个人生其实是一个不断得而复失的过程。老子也曾说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。人有旦夕祸福，生而为人，就要有承受得与失的勇气。这说来简单，但非有从容豁达的精神境界不能达到。所以，在如今这样快节奏的现代生活中，不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，把短暂的生命抛洒在功名利禄、成功失败之上。而更应该拥有自己的精神家园，这样才能领会人生的价值与意义。所以，在我们苦恼世界喧嚣，光阴蹉跎，茫然无措的时候，不妨找个安静的环境，慢慢品读先生的书。我们会从中多一份感悟，多一份智慧，慢慢建立我们自己的精神家园。第二篇：读《守望的距离》有感读周国平先生的《守望的距离》一书有感最近阅读了周国平先生的《守望的距离》一书，让我深受感触。这本书的主要内容是探索生命的价值和意义。书中饱含哲学思辨，人文思想和人生寓言，充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，却依然动人心弦，因为我们都是热爱生活之人，都希望寻求到人生的意义与真谛。在本书中，先生怀着对生活的深深爱意，谈生活和人生的境界。先生说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中，还应有独立