读《毛泽东传》（最终定稿）.docx

读《毛泽东传》（最终定稿）

第一篇：读《毛泽东传》读《毛泽东传》之湖南自修大学的一点思考（一）1921年秋季，湖南自修大学在“船山学社”成立。他的创始人或者叫创办人，是毛泽东。在两年多的时间里，这所学校学生最多时达到200人。担任授课的教师则是毛泽东自己。这不是毛泽东第一次做教师。第一次是在1919年，他在湖南第一师范学校兼职做历史教员。这所学校，也不是毛泽东创办的第一所学校。当他还在湖南第一师范学校读书时，就曾以学友会的名义创办过夜校。在招生广告上，他写道：我们不是木头石头，我们是人。有了文化，我们就能挺直腰杆做人。每次上课，衣服听便，不必求好。笔记本和所有教材都不要钱。”因为没有几个人能读懂那则启示，这个学校仅维持了几个月。他创办学校当然有着深厚的社会背景和他明确的政治目的，但是这不是我关心的内容。我所关心的是他广告中的那句宣传语“我们不是木头石头，我们是人。有了文化，我们就能挺直腰杆做人。”简单而朴素的语言道出了中国人彼时的地位，道出了教育是一个高不可攀的东西，也道出了教育亦或知识是可以让人成为人的朴素真理。创办自修大学是实现其不明确的政治理想的一次延续，那时的毛泽东还不知道自己将来会成为一个一呼百应、被众人崇拜的国家领导人，他想通过一种方式让更多人的人去了解新知识、更新观念，从拯救自己开始，达到拯救国家的目的。这种方式就教育。教育总是能成为达到某些目的或理想的手段。（二）自修大学在成立之初，毛泽东写了一个创立宣言。文章中，他区分了书院和学校。他指出，学校的坏处是“先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义。„交易而退，各得其所‟。……”不知这是否是他老人家的预言。不知道现如今还有哪个书院在活跃着。书院，早已远离物质追求甚于精神追求的社会。与学校相比，它更纯粹。提到自修学校，书中有这样一段话：在毛泽东的学校，入学者无须考试，但要求“提出自己对社会的批评主张”或“阐明自己的人生观”。学校授课很少，宗旨是自己“阅读和思考”。毛泽东的学校的要求和宗旨同样适用于现在。我个人认为，现代的教育也应该以此为目标。其实，我们的教育不是没有这个目标，只是它的成效并不显著。至少在我上学的时候，我提不出自己对社会的批评主张，也不知道怎样说，甚至是不怎么关系；我会阅读，但不会思考。出现在我身上的问题，其实也是现在很多学生的问题。那么该怎么办？在物质极大丰富的社会，人的精神追求是不是也应该相应提高呢？还是说，物质与精神是相互制衡的，在物质匮乏的时代，人更倾向于用精神充饥；在物质生活较为丰富的时代，精神则会贫瘠？第二篇：读《毛泽东传》传有感读《毛泽东传》有感朱贤良1190103012工会学院11级企事业文化班这几天拜读了英国学者迪克.威尔逊的大作《毛泽东传》。之所以选择他写的《毛泽东传》是因为他首先是一个“局外人”——所谓“旁观者清”，其次是一个研究中国问题的专家。除写过《毛泽东传》外，还著有《周恩来传》、《长征，1935年》、《亚洲的觉醒》以及《人类的四分之一》等。由于这些原因我认为他的著作应该不包含对毛泽东的过分崇拜，亦绝不可能过分贬低，唯叙述客观事实而已。毫无疑问，毛泽东在我们这一代人以及前几代人心中有着不可磨灭的印象。自孩提时代起，就不知道听说过多少称赞毛主席的话。也确实他是一个开天辟地的伟人。无论功过几分，他的功绩和贡献都不可否定。坦白说，我是毛泽东的崇拜者，当然我绝不肯定他犯的错误，他晚年犯的大错，给党和人民、国家造成了巨大的灾难。这一点我绝不含糊，是非应该分明。我只崇拜他优秀的、可借鉴的地方。对毛泽东的评价，最妥当的应该是邓小平吧，他说：“尽管毛主席过去有段时间也犯了错误，但他终究是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者。拿他的功和过来说，错误毕竟是第二位的。他为中国人民做的事情是不能抹杀的。”我崇拜和欣赏毛泽东是因为他从小就显露出了领袖气质。1906年秋,13岁的毛泽东就写过一首小诗——《咏蛙》，诗中他写道：“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢做声？”依稀记得这首诗是他在小学时受罚时写的，遗憾的是我却再也找不到那本书了。只记得当时毛泽东并不算是一个规矩的学生，所以他和同学们在老师外出后就玩去了，老师后来罚大家写诗，毛泽东于是把郑正鹄的诗“小小青蛙似虎形，河边大树好遮阴。明春我不先开口，哪个虫儿敢作声。”稍作修改写成了这首诗。这首诗虽是改写的，但却比原诗更有魄力，体现出毛泽东领导群伦、敢为天下先的意识。怪不得当时他老师看了之后就评价：“蛟龙得云雨，终非池中物”。同时毛泽东是一个伟大的诗人，善于以诗言志。在《毛泽东传》中作者威尔逊也多次引用毛泽东的诗，尽管这些诗于他写文章并无多大益处（那些诗作者放到文中有些突兀，对他的叙述并不能加以佐证），可是他还是引用了，我估计他是太喜欢那几首诗，他不得不承认毛泽东是一个伟大的诗