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读巴金的范文合集

第一篇：读巴金的读巴金的《家》读后感巴金长篇小说《家》是在1931年完成的，它以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭落后腐烂的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影，这点有点像《红楼梦》一样，从一个家庭的衰落来控诉一个时代的悲剧。高家是一个典型的封建没落家庭，表面上看，里面等级、封建礼数森严，生活似乎很安定和谐，但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的矛盾冲突当中，似乎是摇摇欲坠。作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害，同时作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。《家》中给我印象深刻的是它的人物形象，它塑造了一系列性格鲜明、有板有眼的人物形象。首先，高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他就是权威，他的话必须听，他是封建礼教的坚决拥护者。他的年迈，迂腐象征着封建社会的必然灭亡。觉新是作品中最重要的一个人物，也是人物形象塑造的很成功的人物。他性格上充满了矛盾，是个“有双重人格的人”。觉新善良，待人诚恳，他是旧制度培养出来的、有较强传统观念、但他思改变而不得，有着懦弱性格的悲剧人物。他性格中的这种矛盾性，真实地反映出了当时某些时代特征。他的懦弱表现在想要拥有自己的爱情，但不敢去追求，作为长孙的他自以为要给家庭做表率，违背封建的婚姻制度是很不道德的，他不自觉的用自己的言行去维护这个毒害他自己的封建礼教。他的一生似乎被安排着，拒绝接受新思想，反对革命，对外界的一切不抵抗，迂腐讨好封建旧势力，想企图获得生存。觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象，也是我最喜欢的角色，同时还是书中主要刻画的关键人物。他是新兴势力的代表，是有思想、有正义，在“五四”陶冶下的热血青年。他同情下层人物，勇于反对封建束缚，敢于追求自己的爱情，他敢于冲破封建等级观念，对于长辈们的封建思想敢于大胆反抗。他积极参加学生运动，不满当时的社会现状，大胆的与旧势力作斗争。尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅抑郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。我觉得《家》在人物描写的手法上有突出的成就和特色。它善于刻画人物的心理活动，展示出了人物丰富的心里世界，从而突出人物性格。如作品写刚开始写鸣凤睡觉的情节，这里面有大段的心里描写。通过这些描写展示了鸣凤与别的丫鬟不一样的性格，有理想、有追求、但又不敢大胆追求的矛盾心里。从这些心里描写中，使读者从这位善良的少女身上，看到旧制度摧残人性的罪恶，看到这位弱小者生命的宁折不弯。又如，作品写觉慧在鸣凤死后的内心也极细致，作者还利用梦幻来剖示人物内心的隐秘，笔墨中透露出人物内心极度的悲哀与懊悔。除此之外，作品在塑造梅、觉新等人物时，也非常注重采用细腻的心理描写方法来刻画人物。如，正是由于作品细致地写出了梅的内心，才使梅多愁善感的性格得以淋漓尽致地表现出来；觉新是一位有着“两重人格的人”，作品多处细致地剖析他的内心，表现了人物内心深处因受新思想的启发，对现实不满，又受旧思想的羁绊而最终不能或无力抗争的苦闷、矛盾，使人物复杂的性格得以凸现。再次，作品在环境上的描写也独具魅力。作品的开头就给我们展示了寒冷萧瑟的雪景，这不是单纯的写景，而是暗喻着当时罪恶的社会环境，同时也渗透着作者对封建社会浓郁的控诉之情，也象征着苦难、吃人的旧社会必将过去，新社会即将到来的希望。巴金的作品一向语言简洁生动，流畅奔放，具有浓烈的感情色彩。《家》在语言上也同样体现着巴金作品的独特风格。在作品中，作者无论是写人，或是叙事，甚至剖析人物心理，都是带着浓郁的感情色彩，这就使读者在领略人物命运时，一同体味到了作者的喜怒哀乐，使作品具有了格外感人的情感力量。总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生