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读书笔记---史记[推荐]

第一篇：读书笔记---史记[推荐]《史记》读后感作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变，从而了解“古今之变”的关键，探求出历史动态发展变化的层面，最终完成“一家之言”。通过这本书，我看到了繁荣的唐朝、残暴的秦始皇、崇武的汉武帝……我仿佛真的看到了皇宫的奇珍异宝，百姓安居乐业的生活；秦始皇焚书坑儒的硝烟、汉武帝挥兵抗击匈奴的战争场面；有的看着令人心旷神怡、有的看着令人神情紧张、有的看着令人无可奈何……然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过“正义”二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的“过江龙”。历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》……有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中……第二篇：《史记》读书笔记《史记》读书笔记15造价一班夏鹏1513111155《史记》为汉代司马迁所撰，是中国第一部纪传体通史。《史记》从开始撰写到最后成书，经过了司马谈、司马迁父子两代人的努力。《史记》始自黄帝，下迄西汉太初。太史公自序云“余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇”，又云“汉兴已来，至于太初百年”。《史记》全书共一百三十篇，五十二万六千五百字，分为五体：本纪记帝王及王朝之事，为全书之纲领；表记载各个历史时期王侯将相及相关事件；书分门别类记述历代典章制度和重要专题；世家记载王侯贵戚及其家族兴衰；列传记述各色人物事迹及周边民族历史。《史记》采用的是一种综合性的叙事模式，囊括了记言、记事、编年、国别等形式，编年与纽带兼而有之。《史记》纵贯两千余年，历经五帝、三代、春秋、战国、秦汉，政权更迭，社会形态极为复杂，因此《史记》是对前代史学的一次总结，就体例而论，《史记》也是集大成之作。在《史记·五帝本纪》中，多含有神话的影子。如对黄帝的描述，“生而神灵、弱而能言”。所谓“神灵”，即“阴阳不测之谓神，人惟万物之灵”。而关于黄帝的出生，后人如此记载“见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝”，为黄帝的出生蒙上了神话色彩。被鲁迅先生赞誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，绝不仅仅是一部史书，更有相当高的文学成就。书中称尧帝“就之如日，望之如云”一句，让人想到了如日之照临，人咸依就，若葵藿倾心向日，如云之覆渥，德化广大而浸润人心，人咸仰望，如百谷仰望膏雨。我曾经以为古人对于年的概念与今人是不一的，因为黄帝号称“三百年”，何人能活三百年？这次终于在《史记》中找到了答案。尧帝时期就制定了历法，“岁三百六十六日，以闰月正四时”，即一年366天，用设置闰月的方法来校正春夏秋冬四季。但是黄帝又为何能活了300年？我查阅了唐代张守节为《史记》所作的正义，终于找到了出处，原来“生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也”，可见，黄帝对后代子孙的影响之深远。再如书中关于舜帝统一度量衡、农耕、刑法等的描述，更是颠覆了我对原始人类的认识。“五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩”，此为舜帝至各诸侯国巡视的情形。“象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑”是表述了各种刑法所适用的场景，官府用鞭刑，学府用戒尺，黄金可赎罪，可见当时刑法的先进程度。“眚灾过，赦；怙终贼，刑”体现了过失犯罪赦免的思想，与当代的刑法思想高度一致。“钦哉，钦