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读黑格尔《小逻辑》导言部分的一些感想

第一篇：读黑格尔《小逻辑》导言部分的一些感想读黑格尔《小逻辑》导言部分的一些感想摘要：黑格尔是德国古典哲学的集大成者，他本人也是少有的学识渊博的人，是具有创造力的天才。毋庸置疑，黑格尔的哲学思想博大精深，带有德国哲学独特的严谨、思辩、包罗万象的风貌，但也是出名的艰深、难懂。《小逻辑》是黑格尔哲学思想尤其是逻辑学思想的精粹，其导言部分则全面的阐释了其本人的哲学观。关键词：逻辑学；辩证法；黑格尔；导言；思辨正文：虽然人不必先学习逻辑，也能正确的进行思维和推论，但是，这并不能成为我们回避《小逻辑》的理由。阅读《小逻辑》对我是个不小的挑战。黑格尔是个唯心主义哲学家，而他从绝对理念出发，也就是从概念出发，来进行其逻辑体系的推演。我们必须从黑格尔的角度出发，沿着黑格尔给出的起点去进行阅读。当然，我们也要本着“批判的态度”进行阅读，不能因为盲目信从或畏惧回避而失去自己的判断力。《小逻辑》是黑格尔关于人类普遍思维的认识，首先是他自己的认识，也就是说，读《小逻辑》首先是对黑格尔的思维方式的认识。他把人类认识的发展过程分为一系列的阶段：存在、本质和概念，这但个阶段内在的又分为若干阶段。这三个阶段的逻辑发展是个辩证的过程，每个阶段都是对前一个阶段的扬弃，是否定了自身又包含了自身的更高的发展阶段。概念是人类认识的最高阶段。按照黑格尔德解释，他的逻辑完成了一个圆圈，即终点就是起点，只不过是发展了的、提高了的起点，扬弃了自身否定性的起点。存在是作为概念的存在，而概念则是最高的存在，也就是人类的认识达到的一个新的高度。黑格尔的哲学大厦的重要组成部分，就包括《小逻辑》一书。它代表了黑格尔晚年渐趋成熟的哲学体系的形成。黑格尔对自己哲学体系的核心的思想和观点，如“绝对理念”以及辩证法思想，在这本书里的论述已达到了炉火纯青的地步。黑格尔对“逻辑”这个概念有独到的见解。他在《小逻辑》里明确指出，他所谓的“逻辑”是一种跟普通理解上的逻辑完全不同的东西。一言以蔽之，逻辑就是形而上学，即研究事物存在及其本质的纯粹的哲学。抛开哲学立场不论仅就哲学的形式而言，《小逻辑》在形式上是极其完整的、完美的，在论证的形式上，可以说一个楷模，按照黑格尔本人的话说，他的论证完成了一个圆圈，达到了自圆其说。辩证的过程一环扣一环，步步衔接，滴水不漏。一、个人对导言部分的解读因为《小逻辑》是《哲学全书》的第一个部分，所以《小逻辑》前这个导言不仅仅是《小逻辑》的导言，也是《哲学全书》的导言。一共十八节，个人感觉这个导言非常简明又非常重要。黑格尔先把核心问题铺垫一下，使读者理解什么是哲学，以及他如何阐释的哲学。下面我简要说明一下我对导言的结构、大意的理解与原文的摘抄§1哲学没有现成的对象与方法，哲学不能满足于熟知，不能满足于假定；相反，哲学应当指出事物的必然性，应当加以证明。这就是所谓对事物的思维着的考察。这实际上就是苏格拉底的要求：用概念思维，而不是凭感觉去猜测。§2-§12从逻辑方面说明哲学的起源和发展：§2哲学的方法：纯粹思维：“哲学可以定义为对于事物的思维着的考察。”§3思维一般作为意识的对象，与它的各种表现的特殊性：“我们所意识到的情绪、直观、欲望、意志等规定，一般被称为表象。所以大体上我们可以说，哲学是以思想、范畴，或更确切地说，是以概念去代替表象。象这样的表象，一般地讲来可看成思想和概念的譬喻。但一个人具有表象，却未必能理解这些表象对于思维的意义，也未必能深一层理解这些表象所表现的思想和概念。反之，具有思想与概念是一回事，知道符合这些思想和概念的表象、直观、情绪又是一回事。”§4哲学的特有知识方式：“对于宗教的对象，对于真理的一般，哲学必须证明从哲学自身出发，即有能力加以认识。”§5情绪、表象转化为思想：“把意识的真实内容翻译为思想和概念的形式，反而更能保持其真相，甚且反而能更正确地认识”§6活的哲学或哲学的生命：“应将哲学的内容理解为属于活生生的精神的范围、属于原始创造的和自身产生的精神所形成的世界，亦即属于意识所形成的外在和内心的世界。”§7哲学从开端处即与作为反复思索的“后思”联系在一起：“近代以来重新开花时，一开始就不是单纯抽象的思想，如象希腊哲学初起时那样和现实缺乏联系，而是于初起之时，立即转而指向着现象界的无限量的材料方面。”（“后思”即“反思”。反思和思辨，按我对黑格尔的解释，反思就是主体对外界反应的反应，是对思维的思考。比如我想做笔记，想怎么做成，是正思。思考想做笔记这个想法，那就是反思。如此说来，我也可以进行“反思”，我对我们这个社会的认识就是一种对社会这个概念的反思。而“思辨”就是辩证的思维，一种思维的方式，把辩证法运用到思维的过程中，用辩证的观点看问题。）§8—§9经验知识的有限性与两类哲学知识的无限性：§8关于自由、精神和