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读论语有感

第一篇：读论语有感读《论语》有感——天津市塘沽一中八年二班李汶殊《论语》是儒家经典著作之一，读《论语》能够使你明白人世间的许多道理。其中论语第五篇“公冶长”中有这么一句话：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”全句的意思为：子贡问道：“孔文子的谥号为什么称为‘文’呢?”孔子说：“他聪敏，爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻。所以称他为‘文’。”其实，我们在日常的生活，学习中，也应学习“孔文子”的这种品质，这种精神。现实生活中，有些人的确很聪明，可是，哪怕是金属不经常运用它也会生锈呀！所以我们应该在有先天资本的同时再加上勤学加苦练。正如著名发明家爱迪生说过的一句话：成功是99%的汗水加上1％的灵感。平时，有些学习比较好的人，在其他方面遇到了困难，可是，碍于面子，却不愿向学习不如自己的人请教。其实“三人行，必有我师焉。”正所谓“三百六十行，行行出状元。”每个人都有自己的长处，别人都是自己的老师，我们不要为了所谓的面子，而放弃许多学习的机会。其实，这并不是耻辱，而是一种好的学习方法。“大丈夫，拿得起，放的下。”总而言之，我们应像“孔文子”那样“敏而好学，不耻下问。”让别人都对你刮目相看。第二篇：读《论语》有感读《论语》有感子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”我与孔子的爱好是相同的，也非常喜欢古人的言论，喜欢沉浸在古人的文字里，不能自拔。譬如千年前的《论语》、《老子》、《庄子》和《孟子》，总爱不多日子里看上一遍，每一遍都会有新的发现和感悟。前一遍漏下的语句，这一遍总能补上；前一遍还懵懵懂懂的内容，这一遍总能理解感悟。对于古代经典著作，这应是很好的读书方法。根本就没有什么压力，坐在车子上，可能就可以把一本经典古书浏览一遍，多次浏览，可以达到精读的效果。它们都不是长篇大论，而是非常精短的言论，暗含着深刻广博的内容，读起来不费力，又可以有很多收获，真是一举两得。今天坐在公交车上，就把《论语》看了一遍，很多经典的语句，又一次显现在眼前，给予我很多启示，真的非常开心。愈读愈觉得孔子真的太伟大了，在为学为人为政等方面独领风骚的能力简直是无人能敌。孔子是个中庸的儒雅的君子，凡事都要遵从仁道孝道，遵从中规中矩。他品德高尚，言行合理，思想全面，堪称古往今来的君子典范。他的人格魅力是难以想象的，影响力是巨大的，在后人的心中具备不可替代的地位。古往今来的中华知识分子为何完美无缺，均是继承了孔子的遗风。孔子与很多知识分子一样，一生不算多么得志。尽管他被奉为一个绝对有文化有能力的人，但是却不被统治者利用，甚至成为他们迫害的对象。因为孔子奉行的高尚的仁义治国在当时的战乱时代“不合时宜”，很多血性的统治者认为孔子讲的仁义根本就是站着说话不腰疼的空话，他们还是喜欢用很多法制来治国，用武力的手段强迫民众听话。孔子一生坚持的主张并没有得到发扬光大，应该是苦闷的。总想把自己的思想付诸于实践，却没有机会。他说：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”孔子对为政存在着美好的理想，却总是事与愿违，这不能不说是孔子一生的不幸，是所有儒雅知识分子的不幸，是儒教思想的不幸。但孔子的思想在千年后的今天，却被我们奉为经典，不遗余力地实践，愈是实践，愈是发觉他的先见。人是应该遵从一定的规矩的，不以规矩不成方圆。正因为很多规矩，人才不断地文明，与禽兽相差甚远；一个国家还是应该仁义遍行天下，唯有仁政才可以春风化雨，浇灌民众干涸的心土，生长出愉悦幸福的花朵。一个伟人和他的思想能够永永远远地传承下去，正说明了他是正确的，跟着他走可以实现他所期望的结果的。孔子的诞生，是我泱泱中华的大幸。《论语》，还会读下去，只要生在人世，就不会终止。孔子还会感悟下去，只要生在人世，就不会终止。古代经典书籍和人物，还会亲密接触下去，只要生在人世，就不会终止。一个普通的但却极度热诚的读者，希望在经典书和经典人中，获取有益的东西。第三篇：读《论语》有感惠州市博罗县罗阳第六小学五《1》班叶俊涛读《论语》有感《论语》是一本成就于春秋时期伟大作品。这本书是记录孔子和他的弟子的言论。《论语》是一颗灿烂的明珠，在过去的2500多年中，世界人们最熟读恐怕就是《论语》。今年，暑假我有幸读了这部书，去感受里面无穷的智慧。“见贤思齐焉。见不平静，它像一面警钟一样时时刻刻提醒着我见到比自己还有贤能的人，应该要虚心学习，以她为榜样，不应该存有嫉妒之心。如果是见了没有才德的人，也应该自我反省一下想一想自己有没有和他（她）一样的缺点，以便及时调整自身的修养。社会发展日新月异的今天，同样的我们也要调整自己的心态，反思当天的所作所为，就像《论语》里面所说的：“吾日三省吾身”：替人做事有没有尽心尽力？跟朋友交往有没有不诚信的地方？老师所传授的课业，有没有不用心温习？总而言之。我们每