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读《论语》后感

第一篇：读《论语》后感读《于丹心得》后感《论语》是记载中国古代著名思想家孔孔子及其弟子言行的语录，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一。这本书蕴含着丰富的哲学、深刻的哲理，但是读《论语》原版的时候，却让人很难理解，在这次“读书漂流”活动中读到了《于丹心得》这本书，却给人不一样的视角，让人很有感悟。如今的社会，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤的概念逐渐从人们心中的模糊，这纷繁世界的庸俗烦琐与人们心中依旧存在的纯洁的思想之间，似乎缺少了一些必要的链接。于丹教授的这本书以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。这本书的第一章讲的是孝敬之道，不管在古代还是如今，孝敬都是一种美德。在《论语》中有这样一个故事，孔子有一天和他的弟子颜回、子路在聊天，孔子问他们弟子的志向都是什么。子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”弟子们问孔子的志向，子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子就用这淡淡的三句话描述出了自己的人生理想，他希望能够让老人得到安顿，让朋友能够信任，让年轻人对自己怀念。孔子把“老者安之”摆在第一位，这就体现在那个时代一个贤者对“孝敬之道”的重视程度。在这一章节中，于丹老师主要给我们分析了“安”这个字。这个所谓的“安”，就是让老者外在得安其身，内在得安其心。我们都说，“百善孝为先”，所有的善行都是从孝开始做起，因为这是人生中最深刻的亲情，人人不可回避。对于老人的这种“安”，说起来容易，做起来难。每个人对这个的理解不同，标准也不同。有些人认为，给老人买大房子，给老人吃山珍海味，给老人买多好的衣服等等。不同的家庭有着不一样的经济实力，但是能够按照自己的能力去使老人“安”，那就是孝。像一些农村人，家庭也不是多好，给老人住的不要，吃的也不是多好，但是他们有自己的孝心，用自己的方式让老人生活的很舒服，能够享受生活的乐趣，这样的话，老人还有何求？如今，生活节奏快了，很多人一年在外面拼搏，很少回家，他们之中很多人都认为自己给父母每个月寄回去足够的钱，就行了，让他们好好的享受生活。但是，这里面又有多少是老人真正想要的。“儿行千里母担忧”，我们人工作在外，家里的父母每时每刻不在担心，而许多工作中的我们又有多少在挂念着家里年迈的父母。作为子女，我们应该去换位思考，在我们年迈的时候，没有了儿女绕膝的生活，他们都在千里之外工作，一年见不到几次，我们那时候又在渴望什么。现在，与其在父母离开后，给父母多么体面风光的葬礼，倒不如在父母在的时候多做一分一毫。作为大学生的我们，现在还在花着父母的钱，大部分人也离开父母，在外上学，父母每时每刻的在挂念着我们，我们能做的就是好好的学习，在自己空闲的时候，多给父母打个电话或者发个短信，多去关心关心他们，给他们心灵上的安慰。在后面的几章中，给我感悟最深的就是“诚信之道”，诚信是中国儒家思想中最核心的理念之一，在整部论语中能看到很多关于诚信的论述。子曾经曰过“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”孔子说，一个人如果没有信誉，好像这个车子有了横木也是虚架上的，没有关键的木销，不就无法行走了吗？对一个人来说，信誉是什么呢？是你行走于世界最基础的那个保障。在本书中，于丹教授讲述了这样的一个故事。故事说是，江西德兴市有一个小村子叫宗儒村，村里有一个普通的农民叫王云林。2007年4月，村里发生一场火灾，他帮助别人去救火，不幸牺牲了，他走后，留下一笔糊涂账。他的遗孀叫陈美丽，三十一岁的一个普通农妇。陈美丽上有年迈的婆婆，下面带着两个女儿，一个七岁，一个才几个月大。丈夫走了，整个家庭的重任都压在她的肩上。陈美丽从悲痛中撑过来以后做的第一件事，就是在村子里面贴了一张还债的告示。她说，云林生前在村子里的口碑很好，他为欠债一定不直心不能安，我不希望他走的不踏实，所以我把这债还上。但是，他欠了谁的债，我都不知道。如果他真的欠了你的债，你就来找我吧。这个故事引起很大的轰动，于丹教授为她在“感动中国”写了“债务有凭，良知无价”的评语。陈美丽事件就像一面镜子，能照出一个人的心到底是高尚。还是卑微，是贪欲，还是无欲。在今天这个社会，信誉对有些人来说变得仿佛不在那么的重要，那些人为了金钱，地位尔虞我诈，更过分的是还做出伤天害理的事。这几年，三鹿奶粉，地沟油，蒙牛等等，那些不法奸商，为了自己的利益不仅丢掉了自己的信誉，更丢掉了自己的良心。一些事情，被大家披露了，我们可能会知道，还有多少类似的事件，还潜藏在我们的生活当中。这就需要整个社会的信誉不断的提高，才能避免类似的事件再次发生。陈美丽，她就像一颗明星，挂在空中，当人