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读孙中山全传的启示

第一篇：读孙中山全传的启示读《孙中山全传》的启示——“三民主义”之我感一、简介孙中山，名文，字德明，号逸仙。1866年11月12日诞生于广东省香山县（今中山市）翠亨村。近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1924年1月确定了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，将旧三民主义发展为新三民主义，建立了国共两党和各界人民的统一战线。1925年3月12日，因病在北京逝世。二、精彩片段书中：他的民族主义，就是兴中会和后来的同盟会政治纲领中的“驱除鞑虏，恢复中华“。虽然仅有八个字，但却包含着深刻的战斗内容。……这个带有浓厚的大汉族主义色彩的口号在鼓动反清的同路人参加革命上，起了很大的作用。他说“假如政权被不同种族的人所把持，那就虽是有国，却已经不是我汉人的国了。”在这样的口号和宣传下，使国内外反清会党组织和受着明末遗臣学士反清著述感召和影响的知识分子，都投入了他的队伍。从实质上说，他的民族主义，并非以反满为最终目的，而是要推翻腐败的满清政府。孙中山明确的提出：“今有满清政府为之鹰犬，则彼外国者，欲取我土地有予取予携之便矣，故欲免瓜分，非先倒满洲政府，则无挽救之法也”。他的这条纲领，尽管有着狭隘的种族主义倾向，但却是扩大反清队伍的需要，它已成为辛亥革命前全体反对满清政府的志士的旗帜。评点：民族主义，首先当然要注意“排满”不是指排斥整个满族，而是要推翻满清政府。除此之外，我们还要注意两点：第一，这里的“民族主义”不仅仅是为汉族的民族主义，应该看成是为整个中华民族的民族主义，中华民族的独立与发展是民族主义的目的；第二，民族主义的矛头是直接指向满清政府的，是要推翻清朝政府，这个是革命派与改良派的最大区别。就以上两者的关系而言，推翻满清政府是手段，为中华民族的利益则是目的。那么，如何理解推翻满清政府与中华民族利益之间的关系？为何我们要赞成推翻满清政府，也就是在改良与革命之间倾向于革命派而不是改良派呢？我们都知道，近代中国的性质是半殖民地半封建社会，这决定了近代中国人民必然要将反侵略和反封建作为两大任务。那么，我们到底要不要支持一个政府，最关键的标准，就是看这个政府能不能带领中国完成反侵略和反封建这两大任务。我们不难发现，中国人民曾经是对清政府给予了厚望的，希望清政府能带领中国人民完成这两大任务：戊戌变法中的维新派，希望能在清政府的领导下完成反封建的任务，逐渐建立资本主义制度；义和团提出“扶清灭洋”的口号，希望能在清政府的领导下完成反侵略的任务。但是，掌握实权的守旧派镇压了戊戌变法运动，表明清朝统治者不可能允许一场真正反封建的改革，不可能自上而下地带领中国人民完成反封建的任务；义和团运动的失败，《辛丑条约》的签订，表明清政府不仅已经没有了带领人民坚决抵抗侵略的决心，甚至已经完全成为了侵略者的工具，清政府已经不可能带领中国人民完成反侵略的任务了。这样的政府，当然不可能指望通过改良的手段来让它实现质的进步。所以说，民族主义的提出，将满清政府作为首要打击的对象，把推翻满清统治，看成是反侵略和反封建的前提。说明革命派已经比改良派和义和团更深入地认识了清政府是当时中国发展最首要的障碍，这无疑是一大进步。但是民族主义的缺点或者说不足，也是存在的。首先，从反侵略方面来看，虽然民族主义看到了满清已经成为了“洋人的朝廷”，是帝国主义的工具，但是孙中山和革命派的大多数人，都简单地认为帝国主义国家会承认一个资产阶级的中华共和国，推翻了满清统治以后自然就能解决中国被侵略的问题，结束中国的半殖民地状态，实现民族独立。这种错误认识，使包括孙中山在2内的资产阶级革命派在当时对帝国主义存在着不切实际的幻想，使他们不可能将帝国主义作为直接斗争的对象，这就决定了孙中山的民族主义在反侵略方面存在着致命的缺陷，这一缺陷的根本原因是中华民族资产阶级的两面性，也被后来的历史发展所证明。从反封建的角度来说，仅仅进行民族革命，并不能完整地解决反封建任务，所以说，孙中山又提出了民权主义。书中至64页：关于民权主义，孙中山解释说：“民权主义就是政治革命的根本”，是三民主义的核心。他和保皇党的几起论战，都有关于“民权”的内容，它是孙中山要在推翻满清后建立共和政体的政治纲领。……孙中山对君主专制政治是深恶痛绝的。他指出，作为封建国家最高统治的皇帝，“把国家的什么权都拿到自己手里”，凭个人意愿主宰一切，“无论朝廷之事，为国民之事，甚至地方之事，百姓均无发言或与闻之权”，……“人民受苦他总不理会”，他们为了树立自己的绝对权威，要人民盲从他，就要推行蒙昧主义和禁锢的政策，绝容不得有一点异端。所以，君主专制政体也“阻碍着人民在智力方面和物质方面的发展”。……孙中山