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读书人的狂傲与盛唐气象

第一篇：读书人的狂傲与盛唐气象读书人的狂傲与盛唐气象.txt45想洗澡吗？不要到外面等待下雨；想成功吗？不要空等机遇的到来。摘下的一瓣花能美丽多久？一时的放纵又能快乐多久？有志者要为一生的目标孜孜以求。少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁；磨剑数年，今将试锋芒。自命不凡不可取，妄自菲薄更不宜。【北京师范大学文学院副院长康震撰文演讲：读书人的狂傲与盛唐气象】入仕途是封建社会读书人的主要目的之一，诗仙李白也不例外。为了做官，他写了很多自荐信，其中一封比较有代表性的《上安州裴长史书》，是李白大约在30岁左右写的。安州就是现在的湖北省安路县，李白给当地的一个裴长史(相当于现在的副市长)写了《上安州裴长史书》。李白在自荐信中回顾说，他从小接受教育，“五岁诵六甲，十岁观百家”。六甲就是道教的书。十岁观百家，什么书都看，有儒家的、道家的、佛家的、杂家的、小说家的、纵横家的、阴阳家的。最有意思的是最后一段，他说：“愿君侯惠以大遇。白必能使精诚动天，长虹贯日。若赫然作威，加以大怒，不许门下，逐之长途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？”此段话的意思，用现在的俗话说，就是“此处不留爷，自有留爷处。”在当时，李白并不是一个孤立的现象。唐代有一个诗人叫员半千，他给武则天写了一篇《陈情表》说：我要推荐我自己，给我官做吧。如果你没有采纳我的建议，我就把书全烧了，一个人坐在深山里面，我看你还能招来什么样的人，还能取什么士？就是说让你郁闷致死。员半千讲这样难听的话，按道理说不可能有官做了，可结果怎么样呢？后来做了奉阁舍人，专门起草诏书，几乎是除宰相之外最重要的官职了。社会连这种人都能容忍，还有什么样的人不能用呢？因此，在那个时代里，知识分子的才能获得了很大限度的展示。而像李白这样的人，都有一股狂傲气。为什么叫盛唐气象呢？它有一个核心是超级自信。如果一群人一代人都是那么的自信，那么的奋发向上，就能创造出一个辉煌灿烂的“盛唐气象”。---------------康震知识分子无赖气成就盛唐气象本版新闻康震知识分子无赖气成就盛唐气象(02/20)◇字体：〔大中小〕本版PDF北青网北京青年报：(08/02/2005:54)李白回顾说，他从小接受教育，“五岁诵六甲，十岁观百家。”“六甲”是什么呢？主要是指道教的书，怎么才能做神仙，怎么样炼丹，怎么样吃药，怎么样巡游。十岁观百家，什么书都看，有儒家、有道家、有佛家的、有杂家的、小说家的、纵横家的、阴阳家的。李白的知识结构和杜甫不一样，杜甫接受的是正统教育，奉儒守官，读儒家的经典，成天想的都是治国平天下，而李白看了这么一堆书，得出了什么结论？“故知大丈夫必有四方之志。”他并没有说“故知大丈夫一定要光耀门庭，一定要封妻荫子。”怎样才能达到四方之志呢？只有两种可能，第一个是做帝王，第二是什么呢？是做帝王的宰相或做帝王的老师。但做帝王是不行的，除非你造反，做帝王的老师或做宰相都能借帝王之手使自己的理想遍布四方。所以说李白的理想很大，而且他从来不参加科举考试，唐代的这些大诗人里面，他是唯一一个没有参加过科举考试的人。他不愿意参加科举考试有一个很重要的原因就是不愿意走寻常的路，而是希望通过一种极端的手段迅速达成自己的人生理想。要实现自己的四方之志，“乃杖剑去国，辞亲远游。”挎着宝剑，离开家乡，辞别亲人，去远方遨游，向南一直走到洞庭湖，向东一直到达东海。其实他没有到东海，只是到了扬州，唐代的扬州相当于现在的上海，是个很重要的经济中心。李白在扬州做了什么事呢？“东游维扬，不逾一年，”他在扬州呆了一年时间，“散金三十馀万，”出手很大方。但是这些钱都没有花在自己的身上，他说：“有落魄公子，悉皆济之”就是说，把那些钱都送给贫困的读书人了。这说明他轻财好施，是好交朋友不爱钱的人。他第二个优点是什么呢？叫存交重义，很讲义气。为了说明这点，李白举了一个很极端的例子，他说离开四川的时候，跟他一起有一个朋友叫吴指南，在洞庭湖游览时，这位朋友不幸突然去世了，李白穿着孝服趴在他的身上痛哭，眼泪哭干了，哭出血来了。“猛虎前临，坚守不动。”当年的洞庭湖，可不像现在，那是“八百里洞庭呀”，现在恐怕别说八百里，就是八分之一还差不多。而且当时有猛虎，可能是一只华南虎（笑声），担心老虎把尸体叼走了，李白就守在那里。草草安葬之后，李白去扬州。过了好几年回来的时候，他没有忘记朋友，把这个朋友筋骨挖出来了，借钱把他的朋友安葬在了鄂城（现在的武昌地区）的东面。写这么一段话挺吓人的，因为它完全不符合中原丧葬的风俗，既然没有做任何解释，就可以认为，湖北安路县的官员对这样的丧葬风俗是很了解的，这也说明一点，在唐朝的时候，人民丧葬的风俗跟现在的中国有很大的不同。所以，李白这篇文章我们可以读出很多的东西来。