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课程小结[范文模版]

第一篇：课程小结[范文模版]课程小结课程小结（一）我们的整个课程，以《马克思主义基本原理》教材绪论以及前三章为大的参考框架，在将马哲与非马西哲和中哲的对比中，有意识地概括地但是也是比较全面地讲授了大哲学的三个有机构成部分：本体论、认识论和价值论以及马克思主义哲学本体论、认识论和价值论的主要内容。一直有同学问：怎么学哲学？怎么用哲学？现在我们总结一下，哲学这门学问所关注的是人的生活中最基本或最普遍的内容：存在、认识和选择，而哲学的关注并不是像具体理性学问那样，从某个特别的视角，去解决某个特殊的具体问题。它是通过本体论、认识论、价值论的一些规范去把握存在、认识和选择中的最一般的现象、普遍的规律。我们通过一个学期的十几次课的时间去了解和熟悉本体论、认识论和价值论的那些很抽象同时也是很基本的哲学范畴――终极实在、终极有限性、实在论、认识图式、还原论、辩证法、人性、自然因果律和精神超越性、价值„„那么我们可以学到什么？我期待通过一个学期的学习，一，我们能把握一种哲学理性思维的技术，能在认识活动中更为主动。我们面对认识对象的时候，可以根据我们的需要，从本体论、认识论和价值论的视角上去把握认识对象；当我们的认识对象是理论文本或思想见解时，我们一方面可以对其进行本体论、认识论和价值论的归类，同时我们也可以对其在这些方面的深刻或浅薄，正确或谬误，全面或片面作出判断和评价。二，我们能具有一种价值理性（普世价值）的自觉。对于自己的人生意义、信仰追求、国家和民族发展方向、个人生活、家庭生活、社会生活中面临理性判断和选择的需要时，在价值方向上能不再盲从。我们的教学是把哲学理性探讨的过程或思路完整地展现给大家。我们对任何一个理论问题的论述，都注意到尽可能地做到理性的全面性或不偏激。对于中西哲学各自的长短和高度互补性、对于科学、宗教和大哲学各自的特点和功用、对于马克思主义及其哲学的历史贡献与局限、对于中国化的马克思主义的历史作用、对于中国人的天道信仰、甚至对于非普世价值、等等，我们都力求对其进行历史的具体的分析。由于哲学这门学问本身的特点，因此不会每个同学都能百分之百地理解。但是通过一个学期的学习，我们至少在了解了马克思主义哲学的基本内容的同时，能知道，哲学思维，首先是一种自主思维，它以质疑为动力，以积极地达到理性认识为期待。能知道，哲学不但解决思维方法问题，而且解决价值方向问题；不但探讨如何思维才有效，而且探讨如何选择才美善。我们会发现不是只背诵一些教条，只学到一些冷冰冰的规律就算是学到了哲学。哲学更不是可以随便东抹抹西抹抹的万金油，不是用来骗人，用来诡辩，用来糊弄，用来做秀的东西。哲学是一种求道的学问，它是对真理的追求、坚持和应用，它可以给我们明明白白地确定自己的人生意义，认识社会进步的前途，评价和作必要的价值选择时一个理性的参照系。那么我们学了这门课和不学能表现出哪些不同？1）具有一种自我超越（人要进步的挑战者永远首先是自己）的精神，或者说追求无限，努力和道融为一体的精神。哲学是教人求道、行道、同道的做人之学，不是教人做某种职业的。哲学可以使人聪慧，使人养成健全的精神，进而可以使人更容易保持身体的健康、得到事业的成功，创造>幸福人生、美丽人生。不止于此，好的哲学可以赋予人自觉地以身载道，堪当天下大任，挽狂澜于即倒的>勇气、智慧和品质。具有这样品质的人，才可能摆脱物抑欲惑，成就伟大人生。2）具有坚守普世价值并身体力普世价值的意志和胸怀。（A）他知道行道（不是光说不练，也不是只唱高调而不付诸于行动），讲德有德（不是讲一套而信奉另一套）。他不是专事宣传教育别人的喇叭，他是做人的楷模。凡他号召做的，一定是他已经做的。凡他认为别人不应当做的，一定是他自己首先不会做的。他能即凡即圣，在平凡中活出崇高和伟大。（B）他以普世价值为判断事物、选择人生的基准，不以个人一己是非或他所从属的小集团的是非为是非，他有良知，因此是抵制反人道的罪恶和谬论的坚强力量，在价值原则问题上，他不会人云亦云、随波逐流；不会趋炎附势、阿谀奉承；不会恃强凌弱、以权谋私。3）深知自己的主体性和有限性。一方面他积极生活、自强不息，对自己的生命有一种自信：大丈夫活此一生当志存高远、敢作敢当，无悔无愧，因此有一种责任感，能给从事人类和民族进步事业的同时代人以精神的支持；另一方面他有一种自知，而对天地、对父母、对先哲，对养育了我们的民族文化懂得感恩、懂得敬畏、懂得爱戴。他总是处于一种虚心求知，真诚体验，努力理解，不断在知识上人格上成长的状态，因此他对人总是谦和、热情和包容的。4）具有自觉的哲学思维能力和习惯。看问题，想问题，制订计划、方案时，有清晰的思维逻辑，而不会陷入逻辑的混乱。有价值的自觉。能知微见着，能着眼于现象后的本质，过程中的规律和发展趋势，而不会在战略方向上盲然。对社