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读大学有感

第一篇：读大学有感我读《大学》有感广州市黄埔区荔园小学六班陈念慈家长：陈宁初读《大学》是三年前，三年来断断续续读了有五、六遍，每次读完《大学》后我都有诸多领悟和感想，概括起来就是两方面的领悟，一是做人，二是做事。朱熹在《大学》导语中说：“大学者，大人之学也。”所以说，读懂大学之道的人，就能获得大学问，每次读《大学》我都认为是有收获的，读“初学入德之门”认真领悟其中的道理，是做人、做事的大学问。毛泽东强调“古为今用、洋为中用、取其精华、去其糟粕”，针对当前社会存在的一些现象，谈谈我读大学的感想我曾迷惑于“大人之学”的大人到底是指做官的大人，还是长大的大人，看了南怀瑾的《原本大学微言》后，我理解了凡有志于学习，内养的功夫和外用的知识，都达到某一个水准，可称之为“大人”。所以读大学，是修身、做人、做事的基础；读多了，我个人理解所谓大学不仅是“大人之学”，更是“大的学问”。《大学》是孔子弟子曾子所作，是儒家经典之一，原是《礼记》中的一篇，后来被抽出，与《论语》、《孟子》、《中庸》一起；到北宋朱熹《四书章句集注》时正式成为四书之一。《大学》的主要内容总结起来有“三纲八目七证”,三纲即：明明德，亲（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八目即：格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。七证即：知，止，定，静，安，虑，得。通篇《大学》寥寥数千字，却包含了很多很多的道理，我的感想有以下几点：第一、《大学》开篇，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”；开篇即提出“三纲”，何为明明德，就是彰显好的道德。在今天可以理解为加强思想道德建设，这一点很有必要，当前中国经济建设速度很快，但精神文明建设的步伐相对于快速发展的经济来说，显然是落后了，看看南方满大街的发廊，北方满大街的澡堂，想想三聚氰胺、苏丹红、地沟油、毒胶囊，更能理解明明德的紧迫性；何为亲民，亲（通“新”，革新的意思）民，即使民新，也就是创新，这一点不用多说，中央早就提出“创新是一个民族进步的源泉”；何为止于至善，即到达好的最高境界，当今社会好的最高境界是什么？就是胡锦涛同志提出的构建社会主义和谐社会；“三纲”为我们提出了奋斗的目标，怎样才能达到呢？《大学》指出要做到八条，即“八目”。第二、“格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”，即是八目，“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有为穷，故其知有不尽也。”格物指努力穷就事物之理，当人们通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了；致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们来说，内修就要格物致知，精神上就要“诚其意，正其心”，意诚则必须从慎独开始，正心则要求保持平和的心态。又说到修身齐家治国平天下，字的顺序就强调了我们应该先做到修身，正如一叶知秋，以小见大，自身品德修养不好何以谈治国平天下。至于齐家，现在社会上的“小三”、“裸婚”等等和婚姻有关的话题越来越多，有人扩大了婚姻的问题，像《围城》，结婚后就像把自己围在一座城里，那不只是方鸿渐的婚姻情况，更多的成了很多人的写照，但是爱情还是依旧美好的，家庭也是幸福大于烦恼的，相互尊重，相互包容，相互忍让的处事方式古人比我们现代人看的更透彻，因为他们懂得以修身为本。懂得明明德，懂得何为薄厚。虽说“好而知其恶，恶而知其美，天下鲜矣”，但我们仍需更好地修身然后也可以更好地齐家，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”，齐家才能治国，而治国才能平天下。看看各国的高层政府官员，为什么他们的一举一动会那么受关注，为什么媒体会想方设法地寻找绯闻或是优点，正因为他们的地位，他们若能齐家，那治国也有利，这也是处世之道，推己及人，以身作则的道理，“是以君子有絜矩之道也”。以身作则，上至国家元首，下至平民百姓。总之，最初的源头就是修身，学会修身，做到进取和完善，虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活的更高尚。倘若一个个自我都能正其心，诚其意，国何能不治。我们此刻就开始修身吧，多学，多思。第三、修身是一个很漫长的过程，从格物到修身，对事物初步认识后，然后又会达到七证：知，止，定，静，安，虑，得，最后才能做到修身。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人确实不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我