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财政部门开源节流辩论赛资料

第一篇：财政部门开源节流辩论赛资料一、可以展开的论点：1、开源是治本的措施，是可持续的，是“一个中心，两个基本点”的政策决定的2、科学发展观第一要义就是发展3、以家庭的理财来隐喻国家的财政政策4、财政学：组织财政收入的核心是：发展经济组织财政收入的原则：a.发展经济，广大财源。b.兼顾三者和两极的利益。c.合理负担开源的含义5、财源建设的含义：财源建设是一级政府以产业发展为依托，根据多种财源构成的分析，合理配置经济资源，不断培育、涵养、保护、壮大、拓展财源，优化财源结构，完善财源体系，提高财政效益，促进财富增长的一种建设行为。加强财源建设，拓展政府财政收入的来源，既是推进科学发展的重要任务，又是保障和改善民生的重要保障。6、没有源、何来流。7、从古至今的财政政策都是节流为主，直到改革开放改为开源为主的财政政策。期间的对比。二、名人名言：1、宋代苏轼就认识到：“财者为国事之命而万事之本，国之所以存亡，事之所以成败，常必由之。”明朝也有人认为，“夫财者为国之命，而万事之本。财用不足，国之大患。”意思都是说任何一个国家，如果财源丰茂，则国家兴旺昌盛；如果财源枯竭，必将国不成国2、毛泽东就指出：“发展经济、保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。”三、辩论资料：1、开源并不是等同于铺张浪费、不等同于与民争利。是要合理开拓、合理利用，比如2008年应对经济危机，财政部门并没有向基本生活品税源提税，而是提高烟产品、奢侈品的消费税，既扩大了税源，又起到了控烟禁烟的效果。同时，又把财政收入投入到10大产业振兴中去，让我国顺利度过了金融危机，经济实现V字型反转。2、早在我国宋朝时期，王安石和司马光就开始了关于“开源”和“节流”的辩论。而在传统的儒家思想的影响下，王安石的“开源”变法失败了，司马光的“节流”思想迎合了儒家思想，得到了当时统治者的认同。实际上，改革开放以前的中国各朝的经济方针基本都是“节流”思想。然而事实证明，这种“节流”的经济方针是错误的，平均四五十年农民起义一次，两三百年改朝换代一次的中国历史周期性与这种经济方针不无关系。《金融的逻辑》书中有这样一句话：400年前国库里金银万贯的国家今天基本贫穷落后，而当年靠发国债发展的国家今天基本都既有民主和法治，又有发达的经济。这样看来，中国的传统美德节约似乎是一种讽刺。3、改革开放以后，中国从以往的“节流”思想中解放出来，在经济方针上改用“开源”的思想，这种思想的变革在传统中国的儒家理财观念中本身就是一种改革，改革后的中国开始发行国债，开始“借钱”来发展国力，国家财政赤字逐年上升，从1986年的82亿元上升到1994年的575亿元，到2010年的8500亿元。国家财政赤字的上升看起来似乎是国家国力日下的表现，国家财政入不敷出，也就是说国库里面不但没有钱，反倒欠别人一屁股债，表面上看起来确实是一个国家领导无方，经济方针错误等所导致的。但是深入思考，国家财政赤字对一个国家的发展来说或许是件好事，特别是对发展中国家来说。“开源”的经济方针就是事先尽最大可能地发展国力，不仅把到手的钱都花完用于发展，而且还尽可能借钱发展，透支未来的收入先发展，也就是用未来的钱给现在创造机会，为未来创造更好的发展道路。所以说，财政赤字是很正常的，如果财政赤字没有出现，就可以证明没有充分利用资源来发展。4、存的钱再多也是没用的，只有资本雄厚了，实力壮大了才是硬道理。小到一个家庭，大到一个国家都是这个道理。中国传统的儒家理财观念即“节流”的观念的机会成本太高，大大地限制了发展，你可能因为要存钱而放弃了一次投资机会，而这次投资本可以给以带来巨大的收益。对于一个家庭来说，存钱存再多也可能不发补救一次突如其来的灾祸，或许你存了几年存了10万元钱，而一次突如其来的大病一次性需要20万元的手术费，这足以摧垮你苦心经营了多年的家庭，如果平时利用手中的现金购买保险或进行其他投资，具有“开源”的理财观念，把一次的灾难分摊到未来许多年来偿还，这样会给家庭减轻很多负担。对于一个国家来说也是如此，“节流”的思想只会使国家停滞不前，最终坐在金银财宝上等着国家爱灭亡，只有利用一切资源尽最大可能发展国家，壮大实力，才能不落后，才会不挨打。5、开源同时又能起到节流的作用。资源税改革，既起到了开源的作用，又引导了能源消费，向新能源倾斜，遏制了能源的无序消耗，保护了环境，使得财政不需要投入大量的财力进行环境治理。6、从实现的可能性上分析，开源的可实现性更加的困难，因此更需要我们的特别关注，倘若把主要精力放在很容易实现的问题上，岂不是浪费了资源，没有最大化的实现资源配置，这显然有悖于科学发展观7、现在面对基层，面对群众的县级财政和乡级财政比较困难，你如何解决这一困难。财政开源尤如做大蛋糕，节流尤如分好蛋糕，更重要的还是要