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谈骨气教学设计

第一篇：谈骨气教学设计《谈骨气》巨鹿县第五中学郭云格教学目标（一）、教学目标1、学习确定论点的方法，并了解论点和论据关系；2、理解用典型事例论证观点的方法；3、让学生理解骨气的内涵，感受中华民族的骨气，增强民族自豪感和自信心。（二）、教学重点：学习确定论点的方法；用典型事例论证观点的方法。（三）、教学难点：事例材料的典型性分析。教学过程（一）、课前导入由名言导入著名画家徐悲鸿说过这样一句话：人不可有傲气，但不可无傲骨。天地间有浩然正气，人应有铮铮骨气。由此可以让学生对“骨气”有一个初步的思考，以引入新课。标题是论题，论题是议论的问题或对象，前者如“学业的精深造诣来源于勤”，后者如《说谦虚》。（0）学习目标展示（二）、议论文知识再现1、议论文三要素是什么？论点：作者对论题的主张、立场及见解。论据：作者用以支持论点的理据或例子，可分事实论据及理论论据两种。论证：作者运用论据说明论点的过程。2、什么叫论点？填空：可以从（标题）（开头）（结尾）（中间）找中心论点。判断：议论文只有一个中心论点。（）中心论点不需要概括。（）比喻句可以作为中心论点。（）反问句也可以作为中心论点。（）注：反问句跟比喻句都是在一定的语言环境中体现的，如果脱离了所在的语段，句子的意思有可能改变，在一般非正式议论文中可以有用这种方式作为论点的。但正式的议论文是不允许的。3、论据是什么？填空：论据分为（事实论据）和（道理论据）注：事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据（注意数据也属于事实）、可靠的史实等。所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。道理论据一般包括人们公认的正确可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。一般情况下很容易区分。4、什么是论证？它与论点是什么关系？论点就相当于你的观点，论证就是用来说明、解析你的论点的，填空：论证方法有（）（）（）（）明确：道理证法、例证法、对比论证法和比喻论证法。5、议论文的基本结构是（引论（提出问题），本论（分析问题），结论（解决问题））（三）、作者简介吴晗(1909-1969),原名吴春晗,字辰伯,浙江义乌人,我国著名历史学家。是个极有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。十年**中，由于不肯向四人帮低下高贵的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。1934年，毕业于清华大学，后在清华大学、云南大学、西南联大任教。他一生著述丰富，有《朱元璋传》、《明史简述》、《皇权与神权》等。（四）、写作背景：《谈骨气》写于1961年春，最初发表在同年3月4日《中国青年报》。其时，正当新中国历史上的一段艰难途程即将结束的时刻。在这之前，“主要由于‘大跃进’和‘反右倾’的错误，加上当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同，我国国民经济在1959年到1961年发生严重困难，国家和人民遭到重大损失。（五）、自主预习展示1、给划线字注音。吴晗(hán）富贵不能淫(yín)嗟来之食(jiē)拘囚(jūqiú)慷慨(kāngkǎi)吆喝(yāo·hē)高官厚禄(lù)2、解释划线词语。富贵不能淫：迷惑高官厚禄：古代官吏的薪水拘囚：把人逮捕关押在监牢里汗青：指史册拍案而起：桌子横眉：形容怒目而视3、解释孟子“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”这句话的意思。淫：迷惑。移：改变志向、变节。屈：屈服。金钱、地位不能使我迷惑，贫穷低贱不能使我改变志向，权势、压力不能使我屈服。（六）、通读课文，分组讨论1、作者的主要观点是什么？明确：我们中国人是有骨气的、概括列举的三个事例，看这三个事例分别从哪个角度证明观点的？南宋文天祥面对高官厚禄宁死不降富贵不能淫古代穷人宁愿饿死也不吃“嗟来之食”贫贱不能移闻一多怒对国民党的手枪宁死不屈威武不能屈3、它们的顺序能否调换？为什么？为什么只选取这三个事例？明确：不可以。与孟子三句话相照应的。文天祥是丞相，穷苦人是平民百姓，闻一多是民主战士。从古到今，从封建士大夫到平民百姓再到民主战士，时间跨度很大，各阶层的人士都有，当然有代表性。（第12张幻灯片就回答了这个问题）4、作者的写作目的：文章最后一段5、总结全文（七）、拓展迁移在我国历史上，有骨气的人岂止三个。请你根据孟子的三句话，任选一个角度，为课文补写一个事实论据。材料连接：（1）富贵不能淫——李白“安能摧眉折腰侍权贵”陶渊明“不为五斗米而折腰”（2）贫贱不能移――朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”。苏武“留胡节不辱”（3）威武不能屈——李公仆，江姐，刘胡兰，夏明翰，史可法，陈子龙，陈真（八）、作业布置1、你觉得如何从小事做起，争当一个有骨气的人？【提示：课文最后一段。】2、为你心目中有骨气的人写一首赞歌。【文天祥、闻一多、孙天帅等】最后：集体朗读王怀让的《中国人，不跪的人》选段板书设计：提出论点我们中国人是有骨气的文天祥宁死不降元穷人不食嗟来之食论据富贵不能淫贫