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辩论例子

第一篇:辩论例子1、前巨人网络CEO史玉柱2010年首次拍卖自己的三小时会谈时间,190万元成交,全部用于慈善。2012年,213万元成交,181万元用于慈善。—可见高调慈善效果好。(晚宴类-可联想巴菲特、盖茨)2、2011年,央视财经频道主持王凯、马洪涛发起“爱心衣橱”基金,定制服装给贫困县。11月20日一场晚宴筹得善款570万。—高调慈善不一定是富人的事3、陈光标98年创业起就开始慈善,02年时捐款物共计2000万。但那时他受传统思想影响从没做宣传,慈善之路难走,捐钱也被说作秀。改变方式—高调—带动更多富人和企业家—改变社会风气。—高调更适合中国现状4、2010年,北漂草根在巴比夜宴同时举办“中华慈善平民晚宴”,欲组“中国民间慈善联盟”平民晚宴叫板富豪,体现平民高调慈善心5、时尚杂志社苏芒03年,她发起的“芭莎明星慈善夜”,第一次提出“让慈善成为时尚”的理念,开创了明星、时尚、慈善的联合模式。10年来,“明星慈善夜”通过拍卖筹集善款1.5亿元。2013年,苏芒获“中华慈善奖”。6、成龙等明星,各种灾难后的赈灾义演,为灾后重建做出很大贡献。汶川地震义演的捐款15亿1400万7、比尔·盖茨和沃伦·巴菲特在京举办慈善晚宴一事备受瞩目。中华慈善总会常务副会长李本公对此事件进行全面深入解读。李本公说,对于富豪捐赠者要宽容、理解和鼓励,这样才会使“勿以善小而不为”的优良传统不断发扬下去,才会营造一个和谐宽松的捐赠行善环境。8、巴菲特2014年慈善午餐的网上拍卖活动在美国当地时间2014年6月6日晚落槌,成交价高达216.7万美元(约合1355万元人民币)。截至2014年,巴菲特慈善午餐拍卖已累计筹集善款1600万美元9、央视《梦想星搭档》围绕“为了孩子”的主题,帮助先天性心脏病、烧烫伤孩子、孤儿、罕见病群体,为城市留守儿童送去荧光小书包、为云贵贫困地区孩子送去运动鞋。—高调慈善帮助更多群体第二篇:辩论材料不拘小节正方例子一辩:谢谢主席,大家好!两千六百多年前的春秋时期,鲍叔牙曾说:“成大事者,不恤小耻;立大功者,不拘小节。”《东周列国志》中,齐桓公举荐宁戚,说:“此人廓大之才,不拘小节。”《后汉书》中评价虞延,说:“性敦朴,不拘小节。”可见,“成大事者,不拘小节”自古以来就是受到仁人志士们推崇的至理名言。《辞海》中关于“不拘小节”的解释是:形容待人处世不拘泥于小事,不为小事所约束。“拘”是指不知变通的拘束、拘泥;“小节”是指无关原则的细枝末节。“成大事者,不拘小节”有两个层次的含义:一是对于那些想要成就大事的人来说,这是一种思维方式和做事方法;而对于那些已经成就大事的人来说,这是对他们的一种正面的、积极向上的评价角度。今天,我方提倡“成大事者,不拘小节”作为一种时代价值观,理由有三:首先,我们判断一个事物是不是小节,不能只从它的物理量的大小来评价,而是应该从事物发展规律中去寻找和发现。对方辩友或许想用“一屋不扫何以扫天下”来告诉我们“小节”的重要作用;又或许想用“千里之堤毁于蚁穴”来警示我们忽视“小节”的严重后果。但从事物发展的角度来看它们都是可以起到关键性作用和影响的,哪怕它们看上去再小,又怎能说它们就是小节呢?其次,马克思主义哲学原理说:在研究复杂事物的发展过程时,要着重把握它的主要矛盾;在研究任何一个具体矛盾时,也要着重把握它的主要方面。而“不拘小节”的价值观正是体现了这样一种思维方法。它告诉我们,“成大事者”就是要在纷繁复杂的客观世界中,拨开各种小节的干扰,把主要精力用来解决关键问题。人类社会的资源是有限的,我们的时间和精力也是有限的,而资源的稀缺性则要求我们以最小的消耗取得最大的效果。试问,若我们把时间精力都耗在了“拘”这样那样的小节上,又何来的功夫去成就大事啊!第三,跳出了小节的牢笼,挣脱了小节的束缚,我们不拘小节宽以待人,社会才更加和谐;我们不拘小节勇于突破,发展才能更快更好。我们需要不拘小节而敢想敢作敢为的魄力,但是,也需要不为小节所限,不被小节所累的能力。因为只有这样,我们才能解放思想,开拓创新,更好的成就大事。综上所述,我方观点是:成大事者,不拘小节。谢谢!二辩:听了对方一辩的辩词,我倒真想问一下,如果细节就等于小节的话,难道上帝存在于细节中就是上帝存在于小节中,上帝存在于无关紧要的小事中吗?这显然是“猴子摘玉米——瞎掰”了。对方辩友又说不拘小节会引发不道德的行为,将导致不择手段,造成严重的人道主义灾难。那我就更不懂了,不择手段杀人放火无所不用其极,这还是小事吗?如此黑心浪费之人,不是身陷囹圄,就是一枪崩了,还能成大事吗?所以请对方辩友认真区分不择手段和不拘小节,不要妄图以指鹿为马的伎俩来达到李代桃僵的目的。成大事者不拘小节有着广泛的历史和事实基础,在此我将进一步阐述我方观点。也许大家还常常为诸葛亮“出
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