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边塞文学读书笔记

第一篇：边塞文学读书笔记1.唐代边塞诗中会引用到汉代开发河西、经营西域的史实，此处可作一论文。有关的诗有：李昂的《从军行》（汉家未得焉支山）2.汉代文学与唐代文学的关系（唐诗中的汉代情节）：建安风骨与唐诗的风骨建安文人的慷慨激昂对唐代文人的影响建安文人建功立业对唐代文人的影响汉代边塞诗对唐代边塞诗的影响汉代开发河西在唐代边塞诗中的影响3.河西地名与唐边塞诗：如：玉门关与边塞荒凉、艰苦，不能活着回来有关。陇山与漂泊之苦和陇山的难于翻越有关。可参看任文京《唐代边塞诗的文化阐释》137页。对于唐代边塞诗中的地名研究，似可以做一些文章。可参《学林漫录》（五集）p1784.《从边塞地域看几首边塞诗的注释》可以补充一下例证：月黑雁飞高瀚海阑干百丈冰王昌龄孤城遥望玉门关杜牧《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干”，也把梨花写作雪。苏轼诗《东栏梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”也是把梨花写作雪，且是从杜牧诗化出（参张鸣《宋诗选》200页）5.卢照龄《战城南》：“将军出紫塞，莫顿在乌贪。”“紫塞”可与李贺《雁门太守行》“塞上燕脂凝夜紫”参看。6.从空间划分边塞诗边塞诗虽然主要面对的空间是广袤神秘的大西北，但从诗歌实际创作来看，又有几个点，根据这几个点又可以把这个空间分割为几个部分：一是以陇头、陇坂为点向东的空间，这是诗人进入边塞的门槛，也是第一个严酷的考验，以这一个点为中心的诗多写陇头的严寒和对故乡的思念。二是以凉州为中心，包括整个河西走廊，以这一个点为中心的诗多写边塞的荒凉、苦寒，出现比较多的词语是大漠、孤烟等。第三个是西域，即今天的新疆地区，当然这个地方因为广阔，又有不同的地理环境和风土人情，可以再细分，这一部分比较突出异域风情。那么这样区分的意义和价值是什么？一是可以对边塞诗进一步细分。二是可以统计这三个点诗歌的数量，看有没有新的发现。7.唐代诗人对岑参诗歌最看重的是什么？是不是就是今天我们认为的昂扬奋发的盛唐精神？8.是不是可以以模式来研究边塞诗，因为看岑参边塞诗是岑参两次入幕而作，其创作的心路历程是：踏上从军之路，初到陇头，诗人感受到的是离乡的思念，对从军边塞的茫然畏惧，就算是到西域，诗人描写所谓的从军豪情也很少，也就是说岑参的诗不是为表达理想，借写边塞豪情来写人生豪迈的理想，他是诗人在从军的旅程中自然地表达，这种模式与李白的边塞诗不同，李白的边塞诗基本是想象式的，主题是闺怨加人生理想。王维的又是一另种模式，前期同于李白，后来他也到边塞，但与岑参不同，他是到边塞慰问，这种心态与岑参不同。等等，这里实际上有重重的不同。9.岑参边塞诗的创作对其后来的诗有没有影响？有没有印记？10.试拟的论文题目：王晶波有《陇右文化中的李白杜甫》，那我们可以拟《陇右文化中的高适、岑参》，《河西文化中的高适、岑参》，还有可以把“河西文化”与“陇右文化”作一比较辨析。2013年6月25日星期二第二篇：文学读书笔记《文学回忆录》读书笔记十九世纪，想起来真是音乐、文学的嘉年华。二十世纪时绘画的嘉年华。无知的人总是薄情。无知的本质，就是薄情。不幸的童年，使人性尖锐。拜伦说：我一早醒来，一夜成名，成为诗台上的拿破仑。拜伦反对权威，崇尚自由，绝对个人自由。达则济穷，穷则独善。冬天来了，春天还会远吗？-----雪莱济慈的墓志铭--------这里躺着一个名字写在水上的人。司汤达到墓志铭--------活过、写过、爱过。他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就心安。（说莫扎特）不要怕重复，再说一遍，再说一遍，你爱我！忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。失散或就别的亲友又在一起了，总是夜晚，总是壁炉柴火熊熊然，总是蜡烛，热茶，大家围着那张不大不小的圆桌，你看我，我看你，往事如烟，人生似梦，昔在，今在，永在。---狄更斯虽不能至，心向往之。爱情是一门失传的学问。诗意上来时，文字不要去破坏它。欣赏艺术需要本钱-----天性、学问------没看懂的东西是没有本钱。童年的朋友像童年的衣服，长大就穿不上了。----查尔斯--烂姆最好的东西总是说使人快乐而忧伤。魏晋人夜听人吹笛，曰：奈何奈何？读书如交友。读万卷书，朋友总有千个把，但刎颈之交，不过十来人。没有长夜痛哭过的人，不足语人生。---卡莱尔打开窗户吧，让我们透一口气！---卡莱尔一个人要成熟、成长、成功，其过程应该是不自觉、半自觉、自觉这样一个自然的过程。人要从凡人做起，也要学会做观众。历史是更伟大的圣经。个人的青春是不自觉的浪漫主义，文学的浪漫主义是自觉的青春。---定义浪漫主义人有那么一种心理，痛悔，内疚等待，放在心里深思即可。一出声就俗了，就要别人听见-----就居心不良，人妖博得同情、叫好，那就是犯罪的继续。文