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辩题5篇

第一篇：辩题大众传媒拉大了（缩小了）公众与真相的距离大众传媒：在信息传播过程中处于职业传播者和大众之间的媒介体。指复制、传递信息的机械和传播组织、团体及其出版物和影视、广播节目。大众传播媒介的功能和特点：大众传播媒介主要是指报纸、杂志、广播,电视等,这些传播媒介传播信息具有速度快、范围广、影响大等特点。大众传播媒介具有五项功能，即宣传功能、新闻传播功能、舆论监督功能、实用功能和文化积累功能。公众的基本含义有二：1、从广义上说，公众是除自己之外的所有人，具有排己性。2、从狭义上说，公众是除自己及与自己有相当关系或一定交往的人（或团体）外的人群，具有排他性。而与自己有相当关系或一定交往的人就是自己的特殊群体。具有：1、排己性；2、排他性；3、相关性；4、共同性；5、变化性；6、多样性分类正方（拉大）：1.按照其本身的定义，介于传播者和大众之间，存在着其间的距离。2.传播者所想表达的到底是不是真相。3.他所想表达的于大众所接受的是否是一样的，都是存在这问题。无法保证，大众传媒能传达出真相，也无法保证大众能否接受到真相。1.大众不是传播者，他们无法接触到事情的真正面貌，需要传播者来告诉他们事情的过程，从而了解事情的真相，这一步无法保证其真实性。2.传播者到报道的是否真的是事实，现在的主要传播者主要是报纸，电视，电脑，而这些工具的信息传播都受到了国家的束缚，国家要事，大众传媒所传播得真的是事实吗？这还有待考证。3.大众传媒始终不同于大众，有人说你写的不一定是你先说的，同样，大众传媒所表达的不一定是大众所看到的。毕竟存在着不同的思考和思维。问题：目的：大众传媒不一定能了解事情的真正面貌。1.事情一旦发生后还能在重复一遍吗？2.（1）.如果不能那么还能再充分了解事情吗？（2）.如果能那么请问你能重复历史吗？明显不能3.事情发生，无法再重复一遍那么，有些细节会失真，有错吗？4.历史上有很多故事，我们多只能靠猜想和想象去还原事情的本来面目，这是不是所谓的真相呢？5.所谓历史是胜者的笔所写出的，这样真的是真相吗？目的：大众传媒由于受到束缚，可能不会写出真相。1.当今的中国社会监督制度还不完整，这是不是真的？2.大众传媒在传播信息时会受到束缚，请问你认不认同？（内部信息）3.请问史学家们在纂写历史时会不会受到当权者的束缚，采取当权者的意见？（司马迁与汉武帝）4.由此可见不管是古代还是现代，信息的传播都会受到束缚。目的：大众所理解的并不一定是大众传媒所表达的。1.每一个人都有他自己的思想和思维方式，请问是或不是？2.每个人对于同一件事的看法或想法都不同，一千个读者就有一千个哈姆莱特，认不认同？3.法庭上的判决已法官为主，但是每个人对于但是每个人对于案件的看法都不同，对于真相也各有不同。请问是或不是？4.由此，每个人对于真相的看法都是不一样的，如何说哪一种才是真相？自由辩：1.真相的含义到底是什么？（原因，过程，影响、、、、）2.大众传媒具有什么特性能接触到真相，有什么保证能接触到真相？3.国家在保证信息的传递的同时会不会对于某些信息的真实性有所保留？4.您能接触到真的是真正的的真相吗？如何保证信息的真实性？1.请问您如何判断一件事情的真实与否？2.逻辑合理，有物证认证就能说是真相吗？如何通过大众传媒让人们了解到这是真的？3.2012年开端的抢盐风潮不正是通过了大众传媒让人了解到由于日本的核电站危机污染，无法使用食用盐吗？这是真相吗？4.或许后来的国家发言破除谣言，但是这种谣言还少吗？1.请问对方，您认为不同的个体拥有不同的思维，这是正确的吗？2.大众传媒确实能向我们传播一定的事实，但是没有了解起因，过程，影响，我们能说我们了解了事情的真相吗？3.在钓鱼岛事件上，如果不看起因，那么在这件事上如何说什么才是真相？4.日本篡改历史，日本人民与中国人民所看到的是不同的历史，双方说己为真相，这该如何判断？1.大众传媒面对的是向所有人传递事情真相，可是，大众传媒到底如何去挖掘真相？2.真相不仅包括事件，还有起因，影响，过程。如何保证大众传媒传达出的是真相？3.埃及的冲突事件，我们确实能看到现实发生了什么，但是我们如何通过大众传媒了解起因，为什么会发生？如何了解埃及的统治到底发生了什么问题？4.大众通过大众传媒了解真相，中间有太多的环节可能会出现问题，大众传媒有时会让我们离真相更远。反方（缩小）：1.大众传媒的特性速度快、范围广、影响大，都能让大众能够更快更全面的了解信息的真实面貌；2.大众传媒的使命就是传递信息，而且随着大众传媒的发展，他所收到的干预越来越少，能够更精确的传递信息；3.政府的支持，和不懈努力，是人们了解到最新最真实的信息。问题：目的：1.大众传媒本身所具有的特性，包括大众传媒的各种形式，是人们有了更为广阔的信息空间不是吗？2.每天我们