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逍遥游教案

第一篇：逍遥游教案2012学年第一学期长兴中学高二语文教案023—025主备人胡晓玲《逍遥游》（节选）教案【学习目标】1.了解庄子的人生哲学。2.把握《逍遥游》的基本思想及文章的结构。学习本文说理的基本方法，进而体会《庄子》散文的艺术特色。3.文言词句积累。【学习重点】1.把握《逍遥游》的基本思想及文章的结构。2.文言词句积累。【学习难点】1.本文说理的基本方法，体会《庄子》散文的艺术特色。2.庄子的人生哲学。【课时安排】3课时【教学过程】：第一课时学习目标：1.介绍庄子及其作品。2.了解庄子的哲学。3.朗读课文，疏通文章1—3段。教学步骤：一、导入你们知道庄子那句著名的人生宣言吗？-------“吾将曳尾于涂中”，即我将拖着我的尾巴在泥巴里自由自在地爬来爬去。（出示出处）《庄子》云：“庄子钓于濮水之上，楚王使大夫往，曰：„愿以境内累庄子。‟持竿不顾，曰：„吾闻楚有神龟，死二千岁矣，巾笥藏之庙堂之上。此龟宁死为留骨而贵乎？宁生曳尾泥中乎？‟大夫曰：„宁曳尾涂中。‟庄子曰：„往矣，吾将曳尾于涂中。‟”老师翻译大致意思：楚庄王派了两名使者拿着重金去聘请庄子为相，庄子此时正在濮水边钓鱼。他手持鱼竿，头也不回地说：“我听说楚国神庙里供奉着一只千年神龟，这只神龟已经死去三百多年了。你们说，这只乌龟是愿意死了，让你们用锦囊一层一层地裹了，供奉在庙堂之上呢，还是愿意活着在泥巴里爬来爬去呢？”两名使者说：“愿意活着在泥巴里爬来爬去。”庄子于是说：“那么二位请回吧，我也愿意拖着我的尾巴在泥巴里自由自在地爬来爬去。”这句人生宣言表现了庄子怎样的人生追求？——对自由自在、无拘无束的人生的追求。二、解题逍遥游-----逍遥：悠游自得的样子。游：遨游。不借助任何外力，不受任何外力限制的自由自在地遨游。这一标题正与他的人生宣言完全吻合，他要无拘无束地，不受任何很拘束和限制地自由自在地遨游。三、走近庄子2012学年第一学期长兴中学高二语文教案023—025主备人胡晓玲四、这几段重点文言知识归纳：通假字⑴其翼若垂天之云垂—陲，边际。⑵小知不及大知知—智，才智、聪明。⑶此大小之辩也辩—辨，区别。⑷天之苍苍，其正色邪邪—耶实词、虚词之九万里（之：到……去）之二虫（之：这）众人匹之（匹：相比）彼且奚适（奚：哪里）是鸟也（是：这）抟扶摇（抟：环旋着往上飞）置杯焉则胶（置：安放；胶：粘着地）而后乃今陪风（陪：凭）而后乃今将图南（图：计划，打算）适百里（适：往）以久特闻（特：独）穷发之北（发：毛，指草木）文言句式（1）之二虫又何知！（宾语前置）（2）奚以知其然也？（宾语前置）（3）彼且奚适也？（宾语前置）固定句式（1）奚以……为？（表示反问，译为“哪里用得着……呢？”）（2）其……？其……？（表示选择，译为“是……呢？还是……呢？”）一词多义其：①代词其翼若垂天之云（代“鲲”译为“它”）则其负大舟也无力（代词，代“水”）彼其于世（代词，代“宋荣子”）②助词不知其几千里也（句中表舒缓语气）③连词其正色邪，其远而无所至极邪（表选择）之：①助词，用在主谓间取消句子的独立性，不译鲲之大，不知其几千里也、鹏之徙于南冥也、水之积也不厚②助词，“的”穷发之北、覆杯水于坳堂之上③代词而莫之夭阏者（代“鹏”）④指示代词之二虫又何知（指代“此”“这”）⑤动词，“到”“往”奚以之九万里而南为五、分析：1．前一课我们说“逍遥游”就是不借助任何外力，不受任何外力限制的自由自在地遨游。那么课文1——6段所列举的事物是不是就是不受任何外力限制，无所羁绊，悠游自得呢？请在课文中寻找依据。学生答，整理：世间的万事万物无论是庞大的还是渺小的，都有束缚都有依靠，都受到空间的控制（“有所待”），都没有绝对的自由。庞大的：形体硕大无比的鲲鹏扶摇直上九万里靠得是海运时六月的巨风。渺小的：游气、尘埃等漂浮物要依靠生物发出的气息。舟、芥要依靠水。蜩、学鸠斥2012学年第一学期长兴中学高二语文教案023—025主备人胡晓玲一词多义穷若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（尽、止）孙习其家风，今多穷困(生活困难)复前行，欲穷其林(走到头)穷不失义，达不离道(不得志，与“达”相对)而：①连词，表顺承化而为鸟、抟扶摇而上者九万里、而后乃今将图南②连词，表修饰关系怒而飞、夫列子御风而行③连词，表并列关系水浅而舟大也、而彼且奚适也④连词，表转折关系举世非之而不加沮⑤连词，表因果关系，译为“因而”其远而无所至极邪⑥连词，表递进关系，译为“并且”而御六气之辩⑦通假字，通“能”而征一国者三、分析：1.在第7段中作者举了哪几类人？对他们作者是如何评价的？首先否定“知效一方，行比一乡，德合一君，而征一国”这四种人。虽然他们有一定的才智和修养，但却像斥鶠、蜩鸠一样自视甚高，见识短浅，且被功名利禄所束缚，远没有达到“逍遥游”的