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道德储蓄

第一篇：道德储蓄道德储蓄有关材料：从2004年6月30日起，武汉首批道德银行（后改称道德储蓄）在桥口区易家墩街15个社区陆续开张。至8月22日，领取道德储蓄卡的人已达到600位。49岁的军转干部李汉望领取了道德银行储蓄卡，他对此的看法是：“这是个新事物，应该支持。道德银行不仅存入了我们的爱心，也激励着受帮助的人去帮助更多的人，是个良性循环。”道德银行储蓄卡上，除了个人资料外，还详细划分了时间、服务内容、社区签章等栏目——志愿者每次提供公益服务的内容、时间长短，都将由社区核实，记录在卡上。志愿者一旦自身遇到难处，社区将组织其他志愿者去为他服务。道德银行的志愿者，按服务时间分为三级，一年服务时间累计48个小时的为一星级，累计92小时为二星级，连续几年服务则为三星级，社区将来按相等的时间来回报。“年轻人很少到社区当志愿者，而那些婆婆爹爹们，都是顺便来帮帮忙。纯粹的志愿者，在社区并不多。”在军院社区居委会主任张红缨看来，道德银行的开办正是时候，“往小处说，它是改善邻里关系的好办法，往大处说，就是‘我为人人，人人为我’。”（以上材料见《楚天都市报》2004年8月23日，24日至27日列专栏讨论）视点如何看待道德银行？同意还是反对？理由各是什么？第二篇：“道德储蓄”和道德沦丧“道德储蓄”，毫无疑问，是将公民最起码的道德象人民币一样，储存在能够人为管理的“道德银行”里。“道德储蓄”不是我提出来的，我也没有那么高的智商。下班回来，某新闻综合节目正在播放新闻——“道德储蓄”一词就突然进入我的视野。也许是本人才疏学浅，阅历不深，虽然在世界日新月异的今天，出现诸如pk、海选、博客等新鲜词汇绝非新闻，但第一次听到“道德储蓄”这个称谓，我还是大吃一惊：道德究竟怎么了，还要“储蓄”！原来某市某小学成立了“道德储蓄所”，不但有正规的教室，有系统的组织机构，参加“储蓄”的同学更是成百上千，在全市已经有一定的“影响力”。电视对该新鲜事物的出现正作着全方位的报道，进行了十分的肯定和百分的赞扬。记者采访的已经是第二任行长——一个十余岁的女孩，看她“成熟”地对白，看那些“储蓄单”上一行行“x月x日帮助老奶奶过马路”、“x月x日帮助xx打扫卫生”等等不一而足的“道德”记录，看着络绎不绝前来存储“道德”的学生们，我没有感到欣慰和高兴，相反，我的心是沉重的，我觉得这些“新闻”的本身是悲哀的，这些学生们是“可怜”的，道德，又如何能够放在帐面上储蓄起来呢？大多数正常的公民是不会吝啬付出“吹灰之力”去帮助一个相对的弱者或者正需要帮助的人。而做这些事我们同样不会想以后会因此得到多少回报，或者得到多少好处，多少赞扬。老百姓常讲的“行善积德”也大致如此，“行善”是为了给自己“积德”，或者说是为了对得起自己的良心。古人云，“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，而对于一个得到帮助的人来讲，会将这种诚意地帮助当作一种“恩情”铭记于心，尽管施恩者只是“伸伸手”而已。得到帮助的人同样会把这种“感恩”传递下去，再热心地帮助别人，世界便多了无数欣慰的笑声和永恒灿烂的美好。如此可以看出，真正诚挚的帮助不需要记录和夸奖，自然能够营造出一个和谐美好的社会环境。如今我们将这些“好人好事”记录在案，本身便失去了滴水之恩不求回报的根本。另外，既是“记录在案”，就难免让一些同学为了“面子”或者为给老师一个“好印象”，或者为了那个“三好学生”的名额或者其他的任何理由，故意寻找好事做，或者干脆夸大、制假„„如果那样，这“道德储蓄”储蓄的东西恐怕会立刻变了质罢！一种事物的提出，总有他相反的暗示。当媒体高声报道xx领导两袖清风、不占公家一分一厘、为老百姓干实事的时候，正说明了贪污腐败、以权谋私、弄虚作假的绝大多数。我们唱的赞歌本来就是一个国家干部本身应该拥有的素质，就象一个完整的人一定会用脚走路一样，可是用脚走路却成了新闻，廉洁自律却成了榜样，这不正是说明清官的缺失吗？同样，道德可以储蓄，正说明了道德在社会中的缺失和沦丧，而不是富有。孩子是祖国的未来，如今我们的教育家们却让他们从小接受索取回报的“道德”，让他们参与更深层次社会活动，让他们接近媒体显示自己，让他们把人生最宝贵的学习基本素质的时候将所谓的“道德”放在纸上衡量，让他们从此撇下“真正的道德”而追求那些无聊的“储蓄”，而不是从思想品德的根本下手，而不是教他们雷锋的故事、“孔融让梨”等具有优良传统的东西，这不能说不是教育的另一种悲哀！不知道这些“道德储蓄”怎样提取出来，又怎样计算利息！再往最好处想，希望这些“道德储蓄”不是学校在为了生源而进行的故意抄作。第三篇：六班十月份道德储蓄活动总结六（1）班十月份“道德储蓄”活动总结为了鼓励学生养成良好的道德行为习惯，充分展示我班学生的精神风貌，切实改变班级内存在的一些言行不文明、学习态度不端正的不良行为习惯，增强德育