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重塑乡村文化

第一篇：重塑乡村文化重塑乡村文化树高千尺，叶落归根”，对家的依恋是所有游子共同点。可是随着经济的快速发展，人们的生产与生活方式发生了巨大的变化。以至，许多游子有了“客舍似家家似寄”的陌生感触。传统的乡村文化在巨大的改革浪潮前，开始淡出农村的生活，拜金消费文化开始占据农村重要的空间。强化农村教育，重塑乡村文化势在必行。众所周知，农村教育是维系乡村文化的重要手段。乡村文化是所有离乡游子的根，是中国优秀传统文化的重要组成部分。如不能强化农村教育，重塑乡村文化，那么必将影响社会主义新的建设，影响和谐社会的构建。然而，当前部分地区却未能做好农村教育，加速了的乡村文化消逝。造成这一现象的原因是多方面的。具体表现如：教育资源配置严重不合理；上学成本增加，子女随父母打工异地就读，上学人数减少；家长不重视教育；政府教育经费紧张等。面对乡村文化的消逝，游子“失根”的尴尬处境。我们不能消极处理，坐视不理，而应该积极地行动起来，采取果断措施，切实改变这种“失根”的危险。一是优化配置农村地区教育资源，合理并校、建设住宿制小学，以优质教育质量服务于农村。加大农村教育资金投入，改善农村落后的教育现状；减轻上学成本；切实强化农村教育，培育乡村文化生存的土壤，稳住离乡游子的“根”，为优秀传统文化重放光彩做出应有的贡献，为和谐社会主义新农村的构建提供力量源泉。二是加大农村企业的发展，增强农村教育基础。积极鼓励农村企业发展，增强地区经济实力，吸引农民工本地就业，农民工子女就地就读，切实改变学校学生人数少的现状。以经济反哺农村教育，为重塑乡村文化的提供持续动力。三是开展农民喜闻乐见的各种专项宣传活动，改变农村错误的消费文化观念，树立正确的思想道德理念，正确引导家长的教育理念；增加人民的法律意识，改变农村地区的暴力、赌博等现象。增强社会安全感；寻回乡村生活逐渐失去的独到文化精神内涵。四是多方式构建和谐邻里关系。组建村活动中心，组织丰富多彩的农村集体活动，如评选和谐家庭、模范丈夫或妻子等，改善现在淡漠和紧张的领里关系，构建新时期下和谐农村生活方式。相信，随着农村教育资源的优化；随着农村经济的发展；随着各项宣传措施的落实；农村教育定能够得到强化，乡村文化一定能够重放光彩，社会主义新农村建设定然会跨上一个新台阶，一定会揭开和谐社会主义新的一页。第二篇：如何重塑“文化自信”【如何重塑“文化自信”？】习近平主席谈到文化软实力时，提出了要建立“文化自信”。他说，“五千多年文明史，源远流长，而且我们是没有断流的文化。建立制度自信、理论自信、道路自信，还有文化自信。文化自信是基础。”“文化自信”的提出无疑非常重要，它与“制度自信”、“理论自信”和“道路自信”一起，构成了一个完整的社会主义中国的“自信体系”。正如习主席提出“一带一路”，成为中国近几十年来在地缘政治上的一个历史性突破一样，“文化自信”问题也触及到了中国发展的根本问题。对于文化自信与其他三个自信的关系，习主席也定位得非常准确：“文化自信是基础”。文化自信作为一个问题被提出，针对的当然是中国目前在文化上的不自信。如果抛开意识形态，从国家层面来看民族自信的话，我们应该承认几个事实：第一，1949年新中国成立之初，是中国一百多年来民族自信的一个顶峰。中国共产党领导的工农阶级，首次在半殖民地、半封建的基础上建立起了独立完整的主权国家。毛泽东时代敢于在冷战环境下反苏抗美，与这种自信心不无关系。第二，改革开放三十多年来，中国显著增强的主要是经济自信，但在全球化过程中，中国人在文化自信、制度自信方面不仅没有与经济实力同步增强，反而出现了“弱化”和“软化”。要解释的是，这里所说的“弱化”和“软化”并非贬义，它更多是指中国人在打开国门看世界之后，由于对外部世界增加了更多了解和认知而产生的一种思考和崇拜。不可否认的是，“文化大革命”和计划经济的贫瘠摧毁了中国人过去简单的民族自信和政府灌输的政治信仰，而代之以发展经济带来的对物质和金钱的热切追求。如果说在三十多年改革开放中有什么堪称民族信仰的话，那就是摆脱贫困、赚钱过更好的生活。对金钱的热切追求实际上是拜物信仰的表现。经济自信并不必然产生文化自信，这就是当代中国所面临的格局——我们有经济但缺信仰，有物质但缺文化，有政府但缺社会，有价值选择但缺少价值观„„随着中国参与全球化、走向国际社会，在文化、制度的融合与碰撞中，我们却往往是输的一方，哪里谈得上文化自信？现在，习主席提出了文化自信问题，是给中国政府和社会出了道难题：如何重塑中国的文化自信？著名学者、复旦大学历史地理研究中心教授葛剑雄先生分析过中国人需要什么文化自信的问题。他认为，中国文化曾经是自信的，这种自信表现为一些特点：一是包容多元。中华文化的发展得益于它的开放包容性，容纳很多外来文化，兼收并蓄融合其他文化的结果，就是使得中