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重读《师道德》有感

第一篇：重读《师道德》有感重读《中小学教师职业道德规范》——上交政教处的师德学习体会眼下，正值社会转型，教师职业也在面临着前所未有的冲击，加上经历了诸如“5.12”大地震期间涉教事件的反思，教师这个职业及其道德准则，很值得重新审视，也许正是在这样的一个背景之下，《中小学教师职业道德规范》适时修订了。以下是个人对此的逐条重读和理解。一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。□个人理解：教师，是一个无需表忠心或戴高帽的职业，它很需要回归人本和人性。教师首先是人，然后是公民，再才是教师。是人，就应该有自然的情感和归属诉求，因此，爱国爱家爱自己的民族，本是最自然不过的，不独教师如此。人是社会的，只要你生活在法律的框架之内，你就应该是公民——对公民来说，守法是最起码的义务和责任，这，本不是道德规范，也不单单是道德规范，更不单单是对教师的要求。二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。□个人理解：教师是无需神化或圣化的职业，如果刻意神化或圣化教师职业，无异于刻意去神化或圣化某一个人，这本身就是一种有意无意甚至是别有用心的异化和扭曲。教师职业应该走下神坛、走下供桌，应该还原教师的职业本质。不管信仰如何，一个民族，再怎么样，也需要教育。不管现实如何，教师这个职业，再怎么样，也要有人去从事。当你在街头巷尾或者游行示威队伍中听到或看到“我要工作”的时候，你是否会因为自己有“岗”而庆幸，是否会因为自己有“业”而自豪？有“岗”就好，既便你仅把它当作谋生的手段，也应该考虑着要对得起手中这也算来之不易的饭碗；如果有“业”，那就更难得了，你可以为此付出青春、理想和信念，并在现实和未来日子里，可能因此寄托或收获超越一切物质的美好夙愿和幸福感受！现实中的教师们，的确应该惜岗而敬业！三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。□个人理解：毫无疑问，“关爱学生”是师德的最起码和最核心的要求。可以说，一个没有或者缺乏爱心的人，是不宜甚至是不应该当教师的。关爱学生，应该成为一个教师的自然情感，无需强制和强迫；关爱学生，应该在尊重和理性的前提之下，无需“爱憎分明”，无需“恨铁不成钢”，无需“强迫关怀”；关爱学生，尤其应该关爱学生的生命质量与健康发展，而不只把眼光盯在所谓“学业”或者“分数”上；关爱学生，确实应该对学生严慈相济，做学生良师益友，并真诚地希望学生们超越教师自己……四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。□个人理解：教书育人，本来是天经地义的，教书是手段和途径，育人才是最终目的嘛。窃以为，有教育以来，任何有形无形割裂或扭曲“教”与“育”的教育制度、教育潜规则及个别教育行为或做法等，都是极端或异化的。我们起码曾走过或正在走着两个极端：其一，是教育为政治服务，教育为培养“专政”人才——为培养“又红又专”，为培养“工农兵”接班人，我们的学校都可以不上课，甚至把“臭老九”通通扫地出门——这就是文革式的育人极端。其二就在眼下，我们一方面高举着素质教育和新课程改革的大旗，继续在教材里抨击封建科举制度，而另一方面却继续埋头于扎扎实实和轰轰烈烈的应试教育中，师生们全天泡在教室里，节假日双休日还要拼命补课，尤其在中、高考的“备考”过程中，学生们还非得腰瘦三圈、悬梁刺股不可……在举世功利的背景下，在一些所谓教育者甚至是家长的眼里，中、高考的分数甚至比学生和孩子的生命都更重要。教育的目的，教学的目的，育人的目标，最终竟然窄化和异化为分数和升学率，这不能不说是当前中国教育的悲哀。历史上，范进中举或许只有一例，而这些年来，高考前后有考生直接跳楼自杀的人间悲剧却时有发生！教师，的确应该教书育人——而且真的育人，真的，真的为学生的健康发展着想——你也许根本不可能助他们“成才”，但你完全可以助推他们健康地成长与发展。五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。□个人理解：是的，教师应该为人师表。然而，历史和当世堪称楷模的师者中，有多少世人愿意去向他们膜拜、学习和效仿呢？在世人心目中，他们的偶像究竟有多少个是教师呢？为什么“尊师重教”呼吁了这么多年，