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重读马克思有感五篇

第一篇：重读马克思有感重读马克思有感中国是一个社会主义国家，高举马克思主义的大旗。我们在中国特色的马克思主义体系下不断发展，如今成为了世界第二大经济体。但是作为一名大学生，对马克思主义，准确的说是对马克思主义哲学，仅仅停留在高中政治哲学课的水平上。每当听到马克思主义，总觉得它是一个符号，被加以行政色彩的标志。现在有幸能够读《重读马克思》一书，感觉受益匪浅，对马克思主义哲学有了自己的认识。马克思主义哲学在中国被用于领导中国人民从压迫中解放出来的精神“圣经”，一直在我心中感觉它只是适用于社会主义国家的指导方针。“政治”这个红色的词汇在它身上加以了很深的烙印，他在我心中也是红黄相间的颜色。然而，换个思维，他可以作为人类社会的指导方针，它必然有着它的完备的体系，有着可以解放人类的大智慧。抱着这种态度，我开始尝试着读这本书。这是我第一次潜心读哲学书，读书时我进行了边读边记边感受，最后进行了感受的总结。希望尽可能表达自己对马克思先生和这本书的尊重。边读边记边感受：在“写在前面的话”中，作者以读者的角度介绍了马克思这位伟人的核心思想——人道主义。马克思是一个西方人，但是他没有西方人的傲慢与偏见，马克思是与压迫民族真正的朋友。是的，在众多大哲学家中，只有马克思我们最近，正因如此他的思想才可以在古老的东方土地上扎根，深深地植入每个人的心里。近代的中国，西方科技的进步大大超越了闭关锁国的中国。中国人在面临侵略的压力时不得不向西方人学习，但是又放不下我们的自尊。所以这时马克思主义悄悄地走进了中国。马克思是一位伟大的人道主义者，但是西方的人道主义强调的之人的自由。从古希腊哲学开始，西方认得心中强调的是个人。而中国哲学，在我看来，受儒家学派的影响，中国人的哲学强调的是“入世”，“中庸”之道。中西方思维有着很大的差异，但是马克思主义哲学却在中国发扬光大，这足以看出它其中一定蕴含着巨大的智慧。在马克思看来，“人”的“自由”应该是“劳动者”通过“生产劳动”而得来的。马克思将虚无的“人”定位在了广大的基层劳动，工人，妇女身上，认为只有他们得到利益和自由才是真正的人道主义，否者会沦为一种欺骗。确实如此，在中国，广大的人民都是最基层的劳动生产者，只有广大的劳动生产者得到满足，这个社会才会得到满足，才会建成一个和谐，美好的社会。马克思他在自由文化中通过不断地进行批判超越，达到了一种既有现代理论高度又非常务实的新人道主，他称之为“共产主义”。马克思后来又关注了东方社会，并对比分析建立了现代人道主义。这是最令我钦佩的，一名西方的哲学家可以抛开西方人的束缚，甚至着眼于地球的另一面人们的生活，这种心系全天下的胸怀帮助他去发现人类社会文明最平等的哲学。只有着眼于全面，才能得到最本质的真理。马克思并不是出身于贵族。他的父亲是一名律师，可他的父亲是是一位有教养的开明人士很早就摆脱了狭隘的限制重重的犹太教束缚，受到人们的尊敬。这种气质直接影响了马克思，给他内心播下了自由的种子。另外一名对马克思有着很大精神影响的是他的岳父。同样的，他的岳父也是一名具有崇高开明的精神品质，并有着优良的教养。和他父亲不同的是他是一名显赫的贵族，这里更能体现出他的开明是多么的可贵。从他身上，马克思汲取到了学校没有的精神食粮，并与他的女儿私自定下婚约。他的父亲很烦恼于这份在传统礼教认为是“不应该”的婚约，但他的岳父认可了他。马克思受他的影响极大，在他的著作中就可见一斑。马克思受以上两个人的影响，在精神上始终不懈的追求“自由”，这也就是西方哲学的核心。为他后来在哲学上的研究奠定下了基础，自由的种子在他的心中扎下了深根，并依靠马克思的智慧成长到了新的高度。在初中阶段，马克思节开始了自己的思考，在他的中学毕业考试时所写文章《青年在选择职业时的考虑》里，少年马克思就已经开始思考“自由”在人生活中的影响。开始理解到了个人选择和社会需要之间的张力。这种善于思考的心灵在如此年少的人身上就开始发光是多么的可贵。想想现在初中时的人们，大多没有自己的思考，无垠的题目是他们无法逃离的苦海，更不要说对哲学的思考了。马克思在大学阶段就读于柏林大学，起初他学习的是法学。后来法律系教授爱德华甘斯的影响（这位教授是黑格尔忠实的学习生），他开始研究哲学。在大学期间，马克思把自己全部的身心投身于学习和追求真理的斗争中去了。他潜心研究黑格尔哲学，并且加入了“搏击俱乐部”（他批判的思维的源泉）。在这段期间，他对黑格尔哲学的研究下了大功夫，并且学会了用批判的眼光去学习。这对于一个追求真理的人来说是至关重要的，只有带着批判的眼光去追求，才不会盲从于先前伟人的思想。正是因为马克思用批判的方式研究黑格尔哲学，才展现出黑格尔哲学对全世界人民的解放的重要性。黑格尔拥有着超乎常人的哲学天赋。他用一种深刻的思想和历史感把所有这些知识贯穿和统