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金陵十三钗影评

第一篇：金陵十三钗影评>影评——黑暗时代的真善美首次听到张艺谋导演拍摄这部片子，自己就很是期待。从拍摄初期起就一直关注这部电影的动态消息，直到后来的横空出世。老实说，这个是我第一次写影评，之前看电影看到很多好的电影，自己也只是心有感想，但并没有顺势将那种内心情感给记录下来。不得不说这部电影的确有种震撼感。故事以二战时期日军侵华南京并进行大屠杀为背景。1937年南京沦陷，只有一座天主教堂暂时未被占领，教会学校女学生、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵，还有一个美国人约翰，都先后进了教堂，在这个相对封闭的空间里，他们共同面对一场生死浩劫，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破——日军冲进教堂并且发现了女学生，殊死抵抗的军人在千钧一发之际开枪救女学生，英勇牺牲。后来，日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目，谁都知道，这将是一条凶多吉少的不归路。女学生们不甘被日军凌辱，准备集体自杀，却被以玉墨为首的妓女们救下。最后，这13个平日里被视为下贱的风尘女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约……想想佟大为饰演的国军战士们如何用身体来抵挡坦克，以那种至死的精神去捍卫保护清纯女学生，如此悲壮，如此让人敬佩。想想豆蔻死的惨景，让人心痛，让人揪心，更激起对日军的憎恨。那种惨，好像不是能够想象的，不敢看那些画面，那种仇日情绪一下子就在我心里翻腾。任何语言在此刻显得苍白无力，内心的那种愤怒瞬间涌上心头。豆蔻会为了琵琶弦而跑出去送命，她的想法很简单，就是想为即将死去的“弟弟”谈一首曲子而已。她最终还是没能亲手弹奏一曲。对于没有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳环和猫，都值得她们冒死追寻。这就是她们的精神寄托，无关世间安稳和**。作为秦淮妓女之首的玉墨，她的生活就是在13岁的时候被彻底改变了，从一个好女孩变成了一个坏女人。但即便肉体被摧残，但以她所代表的秦淮女们却仍旧保持着内心的那份真善美。在危难时刻，为保住女学生的纯洁，她们挺身而出，用生命捍卫尊严。恰恰是这样一些边缘的女性，她们在关键时刻，用生命包容了这个世界的丑陋。那曲《秦淮景》，第一次是穿着学生服唱的，而在书娟的回忆里，却是穿着艳丽旗袍的十四钗。歌声仿佛把我们带回到了秦淮河岸，在那战火纷飞的年代，地窖里留下了她们最后的光彩。很凄美。很苍凉。电影比小说更充实饱满，色彩的运用体现了张艺谋独特的美学，教堂彩色的玻璃在电影中其实起到了很重要的视觉效果，玉墨的旗袍件件精心。更重要的是，电影情节很紧凑，一环扣一环，不像小说天马行空。作为电影来说，无论是情节人物设置，还是画面拍摄手法，大到战争场面，小到地窖里的十四钗生活，都看得到张导的用心良苦。在电影里面，让我们看到了黑暗时代下，人性中的光辉。第二篇：《金陵十三钗》影评《金陵十三钗》影评关于南京大屠杀的影片总是给人十分沉重的感觉，从最早的《屠城血证》开始，阅读过相关南京大屠杀的相关史料，对这段悲伤的历史有很深的了解，也正因为如此，在南京呆过好几年，就是不敢去看近在咫尺的南京大屠杀纪念馆，那个地方给人太多伤痛的记忆。也是因为这个原因，一直不喜欢日本这个民族，如果看过《望乡》的原著，更加会觉得这个民族的残忍，不仅是对其它民族的，对自己的姐妹也要一样毫不留情。直到现在，日本国内的一些份子，依然不承认有这样一段历史，对中国人缺乏道歉的诚意，这才是真正令人愤怒的事情。影片中最为打动人心的是中国人的抗争精神，佟大为饰演的李教官无疑是其中最悲壮的一笔，也只有看到他一个人在明知不可能的情况下，仍付出自己最后一丝努力，用自己的死来张扬了一个民族不屈的反抗精神，荡气回肠。是的，李教官是可以走的，如果他走了，可以活下来，但宁可站着死，也不愿意苟且地活下去，所以他选择了留下来，用自己最后一点力气，去保护那些正处于花季的女孩子们。看过一篇文章，一个孤单的老人，在云南的小城，一个人孤单地活了一辈子，临死前，他伤心自己在战争中的苟且偷生，一世心理都无法安宁。诚然，是人都有求生的欲望，换作我们自己在当年的情况下，也不一定能够舍生取义的。也正因为如此，像那样的舍生取义的壮举才真正地令人感动，铭记于心。“人过留名，雁过留声”，像李教官那样的人，只是在当年抗日的战场上的无名英雄中的一个，当年，不知道有多少人为了保卫国土不受列强的控制而献出了自己的生命。野心家们为了自己的私利而置普通的老百姓的生命于不顾，争来的江山又能给自己带来什么呢？眼睛一闭，还不是什么都没了。为了暂时的一己私利留下了千古的骂名真的是太不值得了。不知道为什么妓女会留下千古的骂名，有需求才会诞生这样的产业的，那些光顾妓女们生意的人，才是真正的罪魁祸首。就跟明明是帝王昏庸无道，却偏偏把失城的责任推到一个小女子