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金钱的力量 第一篇:金钱的力量金钱的力量--------读《欧也妮·葛朗台》有感葛朗台,一个热衷于守财又善于发财的守财奴,随着《欧也妮·葛朗台》这本小说的问世而渐渐被世人所知晓。他贪婪、狡黠、吝啬,金钱是他唯一信仰且崇拜的上帝,独自观摩金子也成了他最大的爱好。好像他一辈子所做的一切都只是为了金钱和金钱所赋予他那“真实”的满足感。为了金钱:他,克扣妻子的费用;要女儿吃清水面包;对弟弟的破产无动于衷;对侄儿的恳求置之不理„„甚至连看起来善良的举动——收留丑姑娘娜农,也是另有所图。而《欧也妮·葛朗台》这本小说却以爱财如命,或者更确切地说是爱财舍命的老葛朗台的女儿欧也妮的名字命名。其实,在我看来这本小说的主人公既不是老葛朗台,也不是他的女儿欧也妮。而是在阴暗的角落里也能晶莹地发着光亮,有时候却又如此肮脏的金钱。这本世界名著的亮点在人物塑造上,故事情节却是很简单:老葛朗台的独生女儿、天真美丽的欧也妮爱上了破产落魄的表弟夏尔。为了资助夏尔,她将父亲给自己的金币全部赠给了他,这一举动激怒了爱财如命的老葛朗台。一向胆小而贤淑的母亲也因父女俩的激烈冲突而一病不起,而欧也妮这个痴情姑娘,最终等到的却是发了小财的负心汉。欧也妮的最终是守着越来越庞大的家产,却仍若父亲一样节俭度日,若不是她广行善事,几乎会被目为吝啬。即便是拥有这么多金钱,她却没有感受到一丝的幸福,而是孤独而寂寞着生活„„金钱拜物教的荒谬,以及对家庭和个人感情世界的悲剧性影响通过作者的笔墨传达到每一个读者的心中。金钱固然能给人带来权势,却不能给人带来幸福。至少在人类感情的领域,金钱是无能为力的。像欧也妮这类心地单纯的姑娘,金钱于她既不是一种需要,也不是一种慰藉,只有人性已经异化,完全为贪欲所支配的人,才会将金钱视为人生的最高需要。葛朗台是“四大吝啬鬼”中论时间讲是最末的一位,但他的吝啬却不亚于另外三个人物。他不像夏洛克那般凶残,置反对他的人于死地;他不像阿巴贡那般具有喜剧色彩,饿着肚子去省钱;他也不像泼留希金那般腐朽没落,为了钱形似乞丐。他有的是精明和算计,有一个真正商人的样子,但缺少人情味,为了钱六亲不认。幸福不在于我们拥有什么,而是在于我们内心的感受和满足。倘若不愿意花钱,那就失去了挣钱的原本意义。有的时候权钱到手了,幸福不见了;名声到手了,快乐不见了;非分的东西到手了,心安不见了。也就是说,你绞尽脑汁,处心积虑,甚至你死我活争到手的,不是快乐,不是幸福,不是心安,只是烦恼、痛苦、仇怨、以及疲倦之极的身心。英国诗人兰德的诗中有这样一句话:“我双手烤着生命之炉取暖;火萎了,我也准备走了。”人生就是如此,充实着,满足着,幸福着。有时候,金钱的力量是巨大的,它能够给人带来权势。有时候金钱又是无力的,它不能让人由内而发得幸福。老葛朗台也许是幸福的,他得到了最爱的金钱,尽管他沦为了金钱的奴隶。但欧也妮绝对不是幸福的,她所幻想的爱情破碎,最后陪伴她的是冰冷的,在她看来毫无意义的金钱罢了。所以,金钱的力量又是什么呢?准确的说是金钱的力量取决于什么。人类对于金钱的渴望可以使人走向犯罪,但同样可以给予人一份巨大的冲劲。所以,总的说来,金钱的力量取决于人心。金钱只是一种让人类生活更加便捷的手段,而不是要成为笼罩整个世界的黑暗。第二篇:金钱的力量金钱的力量——读《欧也妮·葛朗台》有感“好好照看一切。到了那边向我交帐。”这就是葛朗台最后的遗言。临死之时,他念念不忘的依旧是他那生不带来、死不带去的金子,似乎在证明基督教本应该就是守财奴的宗教。读到这里,我不得不佩服金钱竟有如此“神奇而强大”的力量,让人为之癫狂,为之痴迷,“至死不渝”。曾经有人断言:“自莫里哀的《悭吝人》以后,不会有人再写吝啬鬼了!”的确,莫里哀笔下的阿巴贡已将吝啬鬼的性格特征表现得淋漓尽致,谁还有勇气再碰这个题材呢?然而巴尔扎克不仅大胆地拾起了这个题材,还赋予了更深刻的内容,创造出葛朗台这个令人意外至极的人物。葛朗台的吝啬比起阿巴贡来说,是有过之而无不及。他是地方上的首富,但他家仆人的待遇,文中如是描述道:“至于仆人拿侬,一年的工薪只有60法郎,她在葛朗台家辛勤劳作了30年,只是在第20年上,葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表,那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚,穿着破衣衫,睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在20年工作的份上,葛朗台才忍痛割爱,作出决心,好象是个要他的命、喝他的血、抽他的筋的决定——送拿侬一只旧表。不但如此,葛朗台对自己的家人也是吝啬到了人神共愤的地步:“他从来不买肉、蔬菜和水果,这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约,连动作在内。每顿吃的食物,每天点的蜡烛,他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋凉;他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百

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