陶渊明的田园诗与谢灵运的山水诗不同的美学价值.docx

陶渊明的田园诗与谢灵运的山水诗不同的美学价值

第一篇：陶渊明的田园诗与谢灵运的山水诗不同的美学价值陶渊明田园诗与谢灵运山水诗比较ComparisonbetweenTaoyuanmingandXielingyuninidyllandscenicpoem【摘要】陶渊明与谢灵运分别是我国田园诗和山水诗的开拓者，二人对后世山水田园诗的出现与发展产生了深远影响。他们都是在两晋六朝玄学语境中建构着自己的诗学话语，都经历由仕而隐，归隐时内心都有矛盾，其诗也都表现出不和谐之处。因此陶、谢往往被后人并举。但由于各自经历不同，个性特征不同，陶渊明的田园诗与谢灵运的山水诗也呈现出迥然不同的艺术风格。本文试从美学价值、诗歌境界及创作心态三方面来分析阐述其差异，并简析其成因。Abstract:TaoandXiearerespectivelythepioneerofidyllandscenicpoeminourcountry,andtheyhaveandeepinfluenceontheemergenceofscenicandpastoralpoetry.TheybothconstructedtheirpoeticutteranceinthemetaphysicsofJinDynastiesandtheSixDynasties,bothretiredfrompoliticallifewithinwardcontradiationandtheirpoemsbothexpresseddisharmony.Therefory,”TaoandXie”areusuallymentionedtogether.However,becauseofdifferentexperiences,differentcharacter,Tao’spastoralpotryandXie’sscenicpotrypresentcharacter,Tao’spastoralpoetryandXie’sscenicpotrypresenttotallydifferentartstyle.Thethesisscenicmakesanefforttoanalysetheirdifferenceandthereasonfromaestheticvalues,realmofpoetryandmentalityofcreation.【关键词】陶渊明谢灵运田园诗山水诗美学价值诗歌境界创作心态TaoyuanmingXielingyunidyllpoemscenicpoemaestheticralnesrealmofpoetrymentalityofcreation陶渊明与谢灵运分别是田园诗和山水诗的鼻祖，都处于“老庄告退，山水方滋”的时代，都热爱自然都由士而隐，归隐时内心都充满了矛盾。但实际上，他们的诸多相似之中却隐藏着许多的不同。由于各自不同的出身、经历、性情、创作心态，使他们的诗歌呈现出不同的美学价值和艺术风格。下面本文将从三个方面来论述陶渊明田园诗与谢灵运山水诗的不同。一、不同的美学价值首先来谈谈陶、谢诗歌的自然美学。尽管表现自然美和人与自然的和谐美是两人的共同追求，但在具体的创作中二人表现的自然美学特质又不尽相同。陶诗的自然是心灵的自然流露，其写景在于写意；谢诗的自然是客观自然的摹写，其写景在于摹像。陶诗达到了物我合一、主客融合的艺术境界；谢诗注重对自然景物的细致观察，客观描写自然物象。陶渊明的反复出仕和反复归隐是儒道两家思想在他身上矛盾的体现，但他又以老庄为核心，对儒道两家取舍调和进而形成了一种特殊的“自然”哲学。他心中的理想社会是桃花源般的，是一种“自然”的社会。在他笔下田园生活是如此的恬静美好、与世无争，这种“乌托邦”的田园诗生活实际上寄托着诗人的人生理想，是诗人精神的避难所。对于田园风光及生活的描写，其实质是诗人艺术心灵的外化。谢灵运的山水诗则善于细致入微地描摹山水景物，营造清新自然、生动鲜明的画境。鲍照评论说：“谢五言如初发芙蓉，自然可爱。”【1】谢诗的自然不同于陶诗的自然，谢诗的自然是对客观自然的客观摹写，写景在于摹像；陶诗的自然是心灵的自然，写景在于写意。谢诗对自然山水的描摹是客观地再现山水本身的美，主客体之间有一定距离。对山水景物的细致刻画，客观描摹使谢诗如一幅幅色彩明艳的画卷，让人有亲临眼见之感。但是这种“叙事——写景——说理”的模式，往往消解了诗人最为真实的主观情感。这样的自然，就是客观存在着的自然。这或许就是诗人追求的自然，竭尽笔墨，只为描摹出她本身的艳丽多姿、丰富多彩。陶渊明的田园诗与谢灵运的山水诗不同的美学价值，不仅体现在它们不同的自然美学，还表现在诗歌语言的差异性。陶诗语言质朴明净，淳厚自然；谢诗则富艳精工，典雅明丽。陶渊明反对“俪采百字之偶，争价一字之奇。”的绮丽