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马克思主义哲学故事

第一篇：马克思主义哲学故事马克思主义哲学是人类精神文明的精华，是正确的世界观和科学的方法论，是人类认识世界和改造世界的有力武器，在人类认识领域有着特殊的地位和作用。哲学理论具有综合性和抽象性的显著特点，也正是由于这些特点，教师在教学中感到力不从心，学生觉得哲学深奥难懂，索然寡味。因此，在现实中经常出现把哲学和现实生尖剥离的情况。我在这本教材中收集了一些趣味小故事，意在寻求哲学与现实生活的结合点，以做到教学深入浅出，学生喜闻乐见。只有把哲学与社会生活的各个方面有机地联系起来，把哲学学习根植于古今中外的实际生活的土壤之中，才能避免理论脱离实际，孤立地学习理论的弊端。本书依次介绍了唯物论、规律、辩证法、认识论和价值观五个部分，每个部分配合哲学小故事。让我们在微笑的同时明白了深奥的哲学原理。本书既是教师的哲学教学资料库，又是学生学习哲学和文化科学知识的益智读物。唯物论小故事一、人人有责女主人发现家里脏乱不堪就写了一张纸条贴在墙上:“讲究卫生，人人有责”；儿子回来看见纸条在上面加了一笔变成了:“讲究卫生，大人有责”；一会儿丈夫回来了又加了几笔变成了:“讲究卫生，太太有责”。意识是客观存在在人脑中的反映。但各种主观，因素会使人们对同一事物产生不同的认识。丈夫，妻子，儿子由于各人的立场不同对卫生责任问题产生了分歧。妻子认为人人有责，儿子认为大人有责，丈夫认为太太有责。同时我们应该看到由于儿子，丈夫都站在自私的立场上，把应由家庭成员共担的责任推给了别人，这是十分错误的。这也提醒我们只有站在正确的立场上,才有可能正确认识事物。二、巫马子问道巫马子对墨子说:“你主张兼爱天下，并没有利于人；我主张不爱天下，也不曾害于人。我们两人的功效都没有看见，你为什么自以为是，而老是责难我呢”？墨子回答:“譬如街上的房子失火了，一个邻居准备取水用来扑灭火灾，另一个邻居准备操起火把去助长火势，但是都还没有做到，你说这两个人谁好呢“巫马子回答:”当然是准备救火的邻居好，而那个想火上添油的人不好。墨子微笑着说:对啦，虽然他们两个人的功效都没见到，但谁是谁非巳得到判定，这就是我自以为是，而以你为非的道理了。辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。正确的意识能够促进客观事的发展；错误的意识则会阻碍客观事物的发展。这就要求我们树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。墨子用这个故事来强调人的动机的重要性。动机与效果通常是一致的，当然也有例外。但不能由此而认为未见效果而为自己诡辩。动机(意识)本身有好坏之分(正确意识与错误意识之别)，当然真正的动机还应该看客观效果。这就启示我们:必须培养良好的动机，做到按客观规津办事，正确地发挥主观能动性。三、社庙之鼠齐景公问晏子:“治理国家最怕什么呢”晏子回答:最怕社庙里的大老鼠。景公不解地问:“这话怎么说”?晏子回答道:社庙是祭神的地方，用木头做柱子，外面糊上泥巴做成墙壁，老鼠都一窝一窝地住在璧洞里。用烟熏吧，恐帕烧坏了里面的木柱；用水灌吧，又怕冲坏了墙脚。老鼠在里面安居乐业，生儿育女，人却束手无策，都是因为怕毁坏了社庙的缘故。国家也有这种情况，您大王左右不少亲信就是这样的大老鼠。辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识反作用于物质。这就要求我们在实际工作中，必须坚持一切从实际出发，主观符合客观。故事中庙，人，鼠，之间的关系是客观存在的，我们不能只看到烟与木柱，水与墙脚，之间的关系，而应该全面地分析客观情况，只有这样，才能使主观与客观达到具体的历史的统一，才能真正地消灭“老鼠”。四、傻儿子从前，有一个秀才，他有一个傻儿子。有一天，朋友要来拜访他，为了显示自己的才能，他决定让儿子招待客人，还特意交给他几句话:如果客人问你咱们家的桃树怎么没了，你就说让我砍了卖了；如果他问咱们家的篱笆为什么这么乱，你就说兵荒马乱糟踏了；如果他问咱们家钱怎么这么多，你就说爹妈辛苦挣的；如果他问你怎么这样聪明，你就说那当然，我们家世代如此。于是，儿子去招待客人。客人问:你的父亲呢?儿子答道:让我砍了卖了！客人很惊讶，接着问:你母亲呢?儿子回答:兵荒马乱糟踏了！你们家门前的牛粪怎么这么多呀,儿子骄傲地说:爹妈辛辛苦苦挣的！客人生气地问:你怎么这样说！儿子得意地说:那当然,我们家世代如此！辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识是物质的反映。这就要求人们想问题办事情应该一切从实际出发，使主现符合客观。秀才为了显示自己的才能,忽视傻儿子低智力水平，主观传授待客之道,违背客观实际,从而在待客过程中笑话百出。五、孟氏二子的悲哀传说古代鲁国一位姓施的人，他有两个儿子，一个懂学问，一个通兵法。那个懂学问的，以仁义的道理去劝说齐国国君，齐国国君用他做公子的老师；那个精通兵法的到楚国，用兵法去劝说楚王，楚王很高兴，就用他做执法将军。两个儿子的俸禄，使