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马荣江西厢记讲稿[优秀范文五篇]

第一篇:马荣江西厢记讲稿马荣江《西廂記》讲稿在中国古代文学中,如果要问最好的文学作品是哪个?毫无疑问,中国文学史最为光辉灿烂的的明珠是《红楼梦》。以至于有“开谈不说红楼梦,纵读诗书也枉然”的说法,可见其影响之巨。《红楼梦》并不是直到今天才引起如此巨大的影响,早在清嘉庆年间,影响就已经很大了。清人徐珂有一部书叫《清稗类钞》,书中记载了一个小故事:我们知道,嘉庆、道光时期是一个讲求经学为风尚的时期。有一个叫朱子美的人,爱好说部之书。有朋友问他:‚君何不治经?‛朱答曰:‚予亦攻经学,第与世人所治之经不同耳。‛朋友就纳闷了?朱曰:‚予之经学,所少于人者,一画三曲也。‛友人瞠目。为什么?我们看经的繁体字是这样写的‚經‛,经字少了一画、三曲就是一个‚红‛字。在他这里把“红学”也看作了经学。这在清代知识分子以经学为进身之阶的年代里,是难以想像的。但是,在中国古代偏偏还有一部文学作品,与《红楼梦》一样达到这样的程度。我们可以看作是《红楼梦》的并蒂莲花——它就是《西厢记》。比《红楼梦》还早五百年,元人宫天挺的杂剧《生死交范张鸡黍》中写了主人公(正末)范式(字巨卿)的与王仲略的一段对白:范式谈到了读书的事,范说读的是《春秋》吧。王仲略答云:‚小生不曾读《春秋》。敢是《西厢记》。‛这人牛,在他的心目之中,《西厢记》就是一种经书。这是元朝,明朝也有类似的记载。李开先的《词谑》一书中记载了这样一个故事:一贡士过关,把关指挥止之曰:‚据汝举止,不似读书人。‛因问治何经,答以《春秋》,复问《春秋》首句,答以‚春王正月‛。指挥骂曰:‚《春秋》首句乃‘游艺中原’,尚然不知,果是诈讹要冒渡关津者。‛责十下而遣之。贡士泣诉于巡抚台下,追摄指挥数之曰:‚奈何轻辱贡士?‛令军牢拖泛责打。指挥不肯输伏,团转求免。巡抚笑曰:‚脚跟无线如蓬转。‛又仰首声冤,巡抚又笑曰:‚望眼连天。‛知不可免,因问责数。曰:‚‘先受了雪窗萤火二十年’,须痛责二十。‛责已,指挥出而谢天谢地曰:‚幸哉,幸哉,若是‘云路鹏程九万里’,性命合休矣!‛从朝廷巡抚到把关指挥,都把个《西厢记》背得滚瓜烂熟,《西厢记》在明朝影响之大,可以想见了。这里有个疑问需要说清楚:为什么指挥认定《春秋》的第一句是“游艺中原”呢?明朝有个叫单宇的人,写过一本书叫《菊坡丛语》,书中说:《西厢记》人称为《春秋》。明人用一百支[小桃红]曲子咏《西厢记》故事,说‚摘翠百咏小《春秋》。小《春秋》即是《西厢记》,或者说《西厢记》已经等同,甚至超过了儒家经典,成为“古今之至文”了。又记载说:连当时的佛寺也‚四壁俱画《西厢》‛,有人就问那个和尚,‚空门安得有此?‛答曰:‚老僧于此悟禅。‛其实所谓“悟禅”,只是一个借口而已,《西厢记》以它不可抗拒的魅力征服了佛门这块净土,让如来弟子也为之倾倒,这才是真的。从这些故事,我们可以感受到《西厢记》家喻户晓,家传户咏。《西厢记》就象是一朵芬芳艳丽的鲜花,在五百年前的中国大地上盛开,让人为之赞叹,让人为之倾倒。它以宏伟的规模、严密的结构、曲折的情节、丰富的情趣震撼着世人,让众人仰慕!但是,就这样一曲千古绝唱,在清代却遇到了意想不到的结果!南京图书馆中保存了一部《江苏省例藩政》,是一部历代江苏地方政府的文件汇总,书中记载,清同治七年,丁日昌任江苏巡抚,他认为有些戏曲小说是“诲淫诲盗”之书,“有害于人心风俗”,必需禁毁。在丁日昌当政期间,先后两次禁书,一共禁书267种,两次禁书排在前两名的是《西厢记》和《水浒传》。《水浒传》我们知道,那是讲逼上梁山的故事,是让人造反,清朝社会本来就造反不断,所以非常害怕。但《西厢记》却得到了与《水浒传》同样的待遇。清人除了禁止人们阅读《西厢记》外,还有,造谣、污蔑!清代王宏写过一部小说集叫《山志》,说:有人游地狱了,亲眼看见《西厢记》的作者王实甫被拔下了舌头,在地狱里受,而且还永世不得超生。不仅《西厢记》的作者要遭受这种报应,甚至,连评说《西厢记》的金圣叹,也遭到了报应。‚卒陷大辟,并无子孙‛什么意思啊?你看你不是很能吗,又是批《西厢》又是批《水浒》,怎么样?“大辟”,大刑,腰斩之刑,并且还断子绝孙。这家伙好恶毒啊!但是即便说这些话,做这些事的人也不得不承认,《西厢记》仍然不胫而走,仍然飘香万家。禁毁《西厢记》的刽子手丁日昌自己说:“《水浒》、《西厢》等书,几于家置一编,人怀一箧”《红楼梦》第42回“蘅芜君兰言解疑癖,潇湘子雅谑补余香”中薛宝钗与兄弟姊妹偷看《西厢记》,被大人知道了,“打的打,骂的骂,烧的烧”,用茗烟的话说是“吃不了兜着走”。禁毁、谩骂、恫吓都不管用,该看《西厢记》的还是看《西厢记》,贾宝玉说“真真这是好书,你要看了,连饭也不想吃呢”,林黛玉则是“从头看去,越看越爱看,自觉得词藻警人,余香满口。虽看完了书,却只管出神,
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