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马荣江西厢记讲稿[优秀范文五篇]

第一篇：马荣江西厢记讲稿马荣江《西廂記》讲稿在中国古代文学中，如果要问最好的文学作品是哪个？毫无疑问，中国文学史最为光辉灿烂的的明珠是《红楼梦》。以至于有“开谈不说红楼梦，纵读诗书也枉然”的说法，可见其影响之巨。《红楼梦》并不是直到今天才引起如此巨大的影响，早在清嘉庆年间，影响就已经很大了。清人徐珂有一部书叫《清稗类钞》，书中记载了一个小故事：我们知道，嘉庆、道光时期是一个讲求经学为风尚的时期。有一个叫朱子美的人，爱好说部之书。有朋友问他：‚君何不治经？‛朱答曰：‚予亦攻经学，第与世人所治之经不同耳。‛朋友就纳闷了？朱曰：‚予之经学，所少于人者，一画三曲也。‛友人瞠目。为什么？我们看经的繁体字是这样写的‚經‛，经字少了一画、三曲就是一个‚红‛字。在他这里把“红学”也看作了经学。这在清代知识分子以经学为进身之阶的年代里，是难以想像的。但是，在中国古代偏偏还有一部文学作品，与《红楼梦》一样达到这样的程度。我们可以看作是《红楼梦》的并蒂莲花——它就是《西厢记》。比《红楼梦》还早五百年，元人宫天挺的杂剧《生死交范张鸡黍》中写了主人公（正末）范式（字巨卿）的与王仲略的一段对白：范式谈到了读书的事，范说读的是《春秋》吧。王仲略答云：‚小生不曾读《春秋》。敢是《西厢记》。‛这人牛，在他的心目之中，《西厢记》就是一种经书。这是元朝，明朝也有类似的记载。李开先的《词谑》一书中记载了这样一个故事：一贡士过关，把关指挥止之曰：‚据汝举止，不似读书人。‛因问治何经，答以《春秋》，复问《春秋》首句，答以‚春王正月‛。指挥骂曰：‚《春秋》首句乃‘游艺中原’，尚然不知，果是诈讹要冒渡关津者。‛责十下而遣之。贡士泣诉于巡抚台下，追摄指挥数之曰：‚奈何轻辱贡士？‛令军牢拖泛责打。指挥不肯输伏，团转求免。巡抚笑曰：‚脚跟无线如蓬转。‛又仰首声冤，巡抚又笑曰：‚望眼连天。‛知不可免，因问责数。曰：‚‘先受了雪窗萤火二十年’，须痛责二十。‛责已，指挥出而谢天谢地曰：‚幸哉，幸哉，若是‘云路鹏程九万里’，性命合休矣！‛从朝廷巡抚到把关指挥，都把个《西厢记》背得滚瓜烂熟，《西厢记》在明朝影响之大，可以想见了。这里有个疑问需要说清楚：为什么指挥认定《春秋》的第一句是“游艺中原”呢？明朝有个叫单宇的人，写过一本书叫《菊坡丛语》，书中说：《西厢记》人称为《春秋》。明人用一百支[小桃红]曲子咏《西厢记》故事，说‚摘翠百咏小《春秋》。小《春秋》即是《西厢记》，或者说《西厢记》已经等同，甚至超过了儒家经典，成为“古今之至文”了。又记载说：连当时的佛寺也‚四壁俱画《西厢》‛，有人就问那个和尚，‚空门安得有此？‛答曰：‚老僧于此悟禅。‛其实所谓“悟禅”，只是一个借口而已，《西厢记》以它不可抗拒的魅力征服了佛门这块净土，让如来弟子也为之倾倒，这才是真的。从这些故事，我们可以感受到《西厢记》家喻户晓，家传户咏。《西厢记》就象是一朵芬芳艳丽的鲜花，在五百年前的中国大地上盛开，让人为之赞叹，让人为之倾倒。它以宏伟的规模、严密的结构、曲折的情节、丰富的情趣震撼着世人，让众人仰慕！但是，就这样一曲千古绝唱，在清代却遇到了意想不到的结果！南京图书馆中保存了一部《江苏省例藩政》，是一部历代江苏地方政府的文件汇总，书中记载，清同治七年，丁日昌任江苏巡抚，他认为有些戏曲小说是“诲淫诲盗”之书，“有害于人心风俗”，必需禁毁。在丁日昌当政期间，先后两次禁书，一共禁书267种，两次禁书排在前两名的是《西厢记》和《水浒传》。《水浒传》我们知道，那是讲逼上梁山的故事，是让人造反，清朝社会本来就造反不断，所以非常害怕。但《西厢记》却得到了与《水浒传》同样的待遇。清人除了禁止人们阅读《西厢记》外，还有，造谣、污蔑！清代王宏写过一部小说集叫《山志》,说：有人游地狱了，亲眼看见《西厢记》的作者王实甫被拔下了舌头，在地狱里受，而且还永世不得超生。不仅《西厢记》的作者要遭受这种报应，甚至，连评说《西厢记》的金圣叹，也遭到了报应。‚卒陷大辟，并无子孙‛什么意思啊？你看你不是很能吗，又是批《西厢》又是批《水浒》，怎么样?“大辟”，大刑，腰斩之刑，并且还断子绝孙。这家伙好恶毒啊！但是即便说这些话，做这些事的人也不得不承认，《西厢记》仍然不胫而走，仍然飘香万家。禁毁《西厢记》的刽子手丁日昌自己说：“《水浒》、《西厢》等书，几于家置一编，人怀一箧”《红楼梦》第42回“蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香”中薛宝钗与兄弟姊妹偷看《西厢记》，被大人知道了，“打的打，骂的骂，烧的烧”，用茗烟的话说是“吃不了兜着走”。禁毁、谩骂、恫吓都不管用，该看《西厢记》的还是看《西厢记》，贾宝玉说“真真这是好书，你要看了，连饭也不想吃呢”，林黛玉则是“从头看去，越看越爱看，自觉得词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，