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马克思列宁主义揭示了什么

第一篇：马克思列宁主义揭示了什么马克思列宁主义揭示了什么马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的规律。人类社会是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中向前发展的。只有生产关系适应生产力的要求、上层建筑适应经济基础的要求，才能促进经济和社会发展，否则就会阻碍经济社会发展。社会主义制度建立起来之后，由于是新生的社会制度，必然会显示其优越性，推动经济社会向前发展。但生产力是不会停顿的，社会是在不断前进的，必须随着实际情况的变化，不断地对社会主义制度进行改革，使其经常保持与生产力相适应的状况，与社会实际相符合的状况，才能促进经济社会持续不断地向前发展，否则就会出现停滞甚至倒退的现象。所以改革是发展中国的必由之路，只有社会主义才能发展中国。邓小平把改革与开放联系在一起，构成我国的强国之路，说明开放对发展中国、发展社会主义、发展马克思主义同样具有十分重要的意义。开放是社会化生产和市场经济的共同特点，只有实行对外开放，我们才能利用国际国内两个市场、两种资源来发展经济，才能借鉴全人类的文明成果来建设社会主义。而在当前世界已进入经济全球化的时代，对外开放的意义就更加重要。过去解放和发展生产力是通过革命来实现的，在社会主义条件下是通过改革开放来实现的，所以邓小平称改革是中国的第二次革命，胡锦涛同志在十七大报告中也称“改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命”。我们还要看到，社会主义是新生的社会制度，它还是不完善和不成熟的，要使它完善和成熟起来，并且适应时代的发展和中国的基本国情，必须对它进行不断的改革和完善，所以它又是改革和完善社会主义的必由之路，只有通过改革，社会主义才能发展和成熟起来。马克思主义是最彻底的发展理论，它必须随着实践的发展而发展，而社会主义改革使其能永远站在新的实践基础上去总结新经验，回答新问题，形成新的思想和观点，对外开放使其能够从全人类一切优秀的文明成果中吸取丰富营养，从而不断地向前发展。正是从这个意义上，党的十七大报告提出只有改革开放才能发展马克思主义。马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。第二篇：马克思列宁主义和毛泽东思想第一章❤哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。根据上述基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。❤可知论认为世界是可以被认知的，不可知论认为世界是不能被人所认识或被完全认识的。❤与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。❤列宁对物质概念作了全面的科学的规定：“物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观存在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影反映。”列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的。物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。❤世界的物质统一性：马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。时间和空间是物质运动的存在形式。物质运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空间的客观性。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。❤全部社会生活在本质上是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。❤事物的普遍联系：联系是指事物内部各要素直接和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性。联系具有普遍性。联系具有多样性。❤发展是