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马列基本理论课读书笔记大全

第一篇：马列基本理论课读书笔记大全读《没有水，没有月亮》有感我读的《没有水，没有月亮》这本书，它的作者是印度的奥修，翻译的作者是陶稀。这本书讲的是禅的故事，我从中受益匪浅，我也明白了很多的大道理。虽然有些我始终还是不怎么明白，但是我也已经很满足了。让我懂得了哲学的深奥，不去认真看看一本书是不会有多么大的体会的。我看了这本书，我深有体会，第一章讲的就是《没有水，没有月亮》。先讲了一个故事，说的尼姑千代野学习了很多年，但没有能开悟。但是一天晚上，她正提着盛满水的旧木桶，当她正走着，她看着映照在水桶里的满月，突然，竹编的水桶箍断了，水桶散了架，水全跑了出来，水中之月消失了——而千代野开悟了。她写下了这段诗：这样的方法和那样的方法，我尽力将水桶保持完好，期望脆弱的竹子永远不会断裂。突然，桶底塌陷，再没有水中的月亮——在我手中是空。讲了开悟是突然的，不是徐徐渐进的因为所有的循环渐进的事都是属于头脑，而开悟却不是头脑的，所有的层次都属于头脑，而开悟是超越它的，因为你不可能逐步地的开，你只有一下子跳进去，你不可能一步一步地上台阶，那儿没有台阶。开悟就像一个深渊，你或是跳或是不跳。让我明白了：开悟的发生不是零零碎碎的，是完全的，整体的，它是一个整体的发生，那便是头脑能理解的缘由，头脑能理解任何可以被划分的事，头脑能理解任何通过一步步到的事，因为头脑就是分析、划分、零碎，头脑能理解部分，整体总会逃开它。然而，开悟却是突然的开悟的！千代野学习，再学习，但任然没有开悟——不是因为开悟是困难的，只是因为当你学习开悟的时候，你便错过了它，你误入歧途。正如耶稣说：“你去敲门，而那门一定会向你打开的。”但是要记住，那是一扇门„„不要继续去敲墙壁，否则，没有门会向你打开。而事实上，当你敲门时，当你真正接近门时，你将会发现门总是开着的，它总是已经在等你了，而你却在墙壁。这不是徒劳吗？我们要知道门在哪里，然后自己去敲它。在其中作者认为头脑总是陈旧的，它从来不是新的，它可能是新的，它本来就是那样子。因为头脑就是记忆，记忆怎么会是新的呢？头脑是所知道的，头脑是过去的。所有一切新的是出自头脑，意识是你极其内在的源泉，头脑是聚集在你许多旅程中的尘埃。我从中虽然我没有学到什么大的哲学的道理，但是我从中知道了我们的头脑知识的来自我们平时的积累，我平时积累越多我们的知识越是丰富。我看了个很有意义的，讲的是为住宿而进行的对话交易，故事是这样的说的是在日本的一些禅院中有这样一个旧的传说：那就是一个流浪的和尚与当地的和尚要辩论有关佛教的问题，如果他赢了，那么他就能住下过夜，如果他输了，他就不得不继续流浪。在日本的北方，有兄弟俩掌管着这样的寺院。哥哥非常有学问，而弟弟比较笨，而且只有一只眼睛。一天晚上，一个流浪的和尚来请求住宿，哥哥学习了很久，感到非常累，所以他吩咐他的弟弟去辩论，哥哥说：“要在沉默中进行对话。”过了一小会儿，那个流浪者来见哥哥，说：“你的弟弟真是个厉害的家伙，他非常机智地赢了这场辩论，所以我要走了，晚安。”哥哥叫流浪者走之前把这场对话告诉给他，流浪者于是告诉他说：“首先我伸出一个手指代表佛陀，接着，你的弟弟伸出两个手指，代表佛陀和他的教导；为此我又伸出三个手指，代表佛陀、他的教导和他的门徒，接着，你聪明的弟弟在我面前挥动着他紧握的拳头，表示那三个都是来自一个整体的领悟。”随后，流浪者走了。过了一会儿，他的弟弟一副痛苦的样子跑了过来,哥哥对弟弟说：“你是怎么赢了的？”弟弟说：“那个流浪者是个非常粗鲁无礼的人，当他看见我时，他伸出一个手指头侮辱我只有一只眼睛，但因为他是一个新来的人，我想还是礼貌些，所以我伸出两个手指，祝贺他有两只眼睛。这时，这个无礼的坏蛋伸出了三个手指，表示在我们中间只有三只眼睛，所以我气疯了，威胁地用拳头打了他的鼻子——所以他走了。”哥哥听完后笑了。我知道了，所有的辩论都是没有用的和愚蠢的，辩论原本是傻的，因为没有人能够通过讨论、通过辩论达到真理，你或许可以得到一个晚上的住宿，但是仅此而已。也明白了，当我们做什么事情的时候，我虽然不知道怎么做，但是我们可以试着去做，不能不去做，也许有的时候，由于我们的无意间的动作或者语言，也有可能做成一些事情。明白了真理应该是目的，不是胜利，因为当胜利是目的的时候，你是一个政客，不是一个宗教性的人，你是好攻击的，你正在努力设法胜过别人，你正在尽力设法控制别人，成为统治者，而真理从来不可能是一种独裁，它从来不可能摧毁别人。真理从来不可能意味着你胜利过别人就是一种胜利：真理带着谦虚、谦恭，它不是一种自我的幻想——但所有的辩论都是自我的幻觉，所有辩论从来不可能引导真实，它总是引导不真实的、非真理的，因为追求胜利本来就是一种愚蠢的现象，是真理获胜，不是“你”，不是“我”。在辩论中或者你赢，或者我