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马列选读-读后感★

第一篇：马列选读-读后感马克思一如既往地追求真理与自由，在他马不停蹄地为之奋斗的过程中，我看到了人之所以为人所独有的品质——人的尊严。普鲁士换汤不换药的《书报检查令》是无法蒙蔽当时的聪明人从而使之甘受压榨的，精神和人格的压榨。马克思批评书报检查令的虚伪，笔锋尖锐，酣畅淋漓地表达了人思想上的尊严——自由而且是独立的。然而，否定权威的下场不是被权威消灭，就是进一步地否定权威，直至获得最终的胜利。马克思冒着被权威消灭的危险，创作并发表了这篇政治评论文章，已经清楚地表明了他的立场，他追求自由和作为完整的人的所应具备的人的尊严，这也是宇宙赋予人类的特有的品质。当然，反对权威的人不仅仅是要具有勇气，还要有信仰，对自由的信仰。想起《左传》里有这么一个故事：齐庄公与大臣崔杼的老婆幽会时，被崔杼安排的武士将其砍死。崔杼对前来记载的使官说：“你就写齐庄公疟疾死了。”史官写的却是“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼气愤地杀死史官，后来史官弟弟继任史官，却和哥哥一样，写崔杼弑君，然后同样被杀。接着是第三个弟弟写同样的话而被杀，到最小的弟弟，他同样地写道：“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼愤怒地把竹简仍在地上，过了很久，叹了口气，放掉史官。权威可以杀死一个人，却消灭不了人的尊严，最后没有被杀的史官正是人的尊严的胜利，一种不惧权威，敢于反抗的精神，而这更是一种信仰。同样的，马克思正是具有这样一种信仰，他痛恨普鲁士政府的表里不一的行径，蔑视虚伪的《书报检查令》。新书报检查令要求人们在探讨真利时必须严肃和谦虚，马克思反驳道：真理像光一样，它很难谦虚。他又将人的精神比作自然界的花朵，证明其存在形式应该是丰富多彩的而不是只能是单一的“官方的色彩”。官方要求的所谓“谦逊”，实质是一种“不谦虚”，真正的谦逊应该是思想的特殊性和独立性。马克思唱的反调在普鲁士政府看来是无疑是自寻死路的作法，而在真正“谦逊”的人眼里，这必是动听的旋律，一曲寻求和捍卫人的尊严的慷慨激昂的神曲！事实上，新书报检查令的目的就是打磨人的尊严，让人没有反骨，这样普鲁士官方便可肆无忌惮地操纵一切。然而马克思已经识破了它的伪装，他认为治疗书报检查制度的根本办法，就是废除书报检查制度。这一针见血的言论更是表明了马克思控诉的是当时反动而腐的社会制度。马克思将自己的言论化为利剑，他的最终目的是刺向腐朽的封建专制制度，表明自己作为民主主义者的立场，更是为了捍卫人的尊严，追求真理和自由的权利！第二篇：马列新闻论著选读第一章绪论第一节新闻传播活动和新闻学一、新闻传播活动的演进轨迹本质：面对面——媒介——面对面二、新闻教育和新闻学的发展1．新闻教育的三大任务（1）向社会大众普及新闻知识；（2）对新闻专业的学生进行新闻就业训练；（3）为在岗的新闻从业者提供职业终身教育。第一章绪论第一节新闻传播活动和新闻学二、新闻教育和新闻学的发展2．我国新闻教育的发展徐宝璜的,新闻学，邵飘萍的,实际应用新闻学，戈公振的,中国报学史,的出版，标志着新闻的三大分支理论：新闻学、应用新闻学和历史新闻学均有代表性著作问世第一章绪论第二节学习马克思主义新闻学经典著作的目的和方法一、现实意义1．学习马克思主义新闻学经典论著可以避免在职业生涯中甚至日常工作中犯错误2．学习马克思主义新闻学经典论著可以使新闻作品有质的提高第一章绪论第二节学习马克思主义新闻学经典著作的目的和方法二、学习马克思主义新闻学经典论著的理论意义1．通过学习马克思主义新闻学经典著作，了解马克思主义新闻学基本原理，树立马克思主义新闻观。2．通过学习马克思主义新闻学经典著作，增强识别错误思潮和错误观点的能力，在复杂的理论斗争中坚持马克思主义新闻观。3．通过学习马克思主义新闻学经典著作，以马克思主义新闻观为指导思想，推进有中国特色的马克思主义新闻学建设。第一章绪论第二节学习马克思主义新闻学经典著作的目的和方法三、学习方法1．研读原著2．实事求是地评价和借鉴资产阶级新闻学研究成果3．理论联系实际，学以致用总结语：在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。第七章学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第一节真实报道新闻传播的思想规范一、真实报道的具体要求第一，事实真实。第二，总体真实。第三，通过事实的真实报道揭示该事实发生发展的原因及其本质。第七章学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第一节真实报道新闻传播的思想规范二,新闻报道要做到完全真实的要求第一,对社会生活的总体认识第二，对新闻传播正反两方面事实的准确把握第七章学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第一节真实报道新闻传播的思想规范二,新闻报道要做到完全真实的要求第三,对新闻传播信息流量的科学调控第四，对新闻传播事实的道德考量第七章学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规