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马克思主义经典著作

第一篇：马克思主义经典著作马克思的经典著作有：1837年11月《给父亲的信》、《黑格尔法哲学批判》、《黑格尔法哲学批判[导言]》、《论犹太人问题》，以及与恩格斯共同合作钻研的见解的三部著作：批判、揭开产生《神圣家族》的思想根源，以及批判、揭穿形成《德意志意识形态》的“一般意识形态”的立足地“费尔巴哈唯物主义观点和唯心主义观点的对立内容”，以及《共产党宣言》等主要在马克思哲学的方面的著作。至于《资本论》和《剩余价值理论》在马克思活着只出版了《资本论》的第一卷和法文版修改本第一卷。以后就是在马克思逝世后由恩格斯来完成的。恩格斯的经典著作在青年时期最早被马克思认可的有《政治经济学批判大纲》、以及《英国工人阶级状况》，后来与马克思共同合作钻研的见解有《反杜林论》、《社会主义从空想到科学的发展》、《路德维希-费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等，以及与马克思共同合作的三部著作：《神圣家族》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》。理应说，这三部合著的主要写作者是马克思。后来是完成用马克思命名的《资本论》、《剩余价值理论》。这基本是马克思、恩格斯的代表经典的重要著作。马克思主义经典著作有列宁的《唯物主义和经验批判主义》、《马克思主义三个来源和马克思主义三个组成部分》是产生马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义的一本书和一篇文章的框架理论。以后就是俄苏化马克思主义从这一本书和一篇文章而建构的马克思主义原理而产生理论马克思主义体系。斯大林的一篇《历史唯物主义和辩证唯物主义》是产生马克思主义哲学的基础理论。然而，马克思主义中国化、时代化、大众化的研究，有待后世来展开原创的原初理论与次生理论在认识人类生存时空范围的真实存在，俄苏化的次生理论与马克思的原初理论是不是一脉相承的考证，是可以发现理论马克思主义与文本马克思的思想前提是一致的，还是背道而驰的重大理论问题来的。这就要有后世来实现！第二篇：马克思主义著作经典语录马克思主义著作经典语录1、从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。――马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）2、人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。――马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）3、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。――马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）4、社会生活在本质上是实践的。――马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）5、哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。――马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）6、这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。――马克思和恩格斯《1888年英文版序言》7、从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。――马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）8、过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。――马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）9、从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。――马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）10、在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去。――马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）11、共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。――马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）12、代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。――马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）13、让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！――马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）14、全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。――恩格斯《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（1888年）15、历史进程是受内在的一般规律支配的。――恩格斯《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（1888年）16、在现代历史中至少已经证明：任何政治斗争都是阶级斗争，而任何争取解放的阶级斗争，尽管它必然地具有政治的形式（因为任何阶级斗争都是政治斗争），归根到底都是围绕着经济解放进行的。――恩格斯《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（1888年）17、人是最名符其实的社会动物，不仅是一种合群的动