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马克思考题

第一篇：马克思考题名词解释1.实证主义2.文化保守主义3.方法论的多元论4.价值中立的原则5.价值自由6.历史视域简答题：1.什么是社会科学研究中的客观主义？（解释学）2.什么是社会科学批判与启蒙的使命？（韦伯）答案：1.实证主义：实证主义是指强调感觉经验、排斥形而上学传统的西方哲学派别，又称实证哲学，作为一种具有明确规定的哲学思潮，实证主义开始于19世纪法国哲学家孔德的“实证哲学”。实证主义的基本特征：将哲学的任务归结为现象研究，以现象论观点为出发点，拒绝通过理性把握感觉材料，认为通过对现象的归纳就可以得到科学定律，它把处理哲学和科学的关系作为其理论的中心问题，并力图将哲学溶解于科学之中。中心论点：事实必须是通过现象或感觉经验，去认识每个人身处的客观环境和外在事物。实证主义的目的，在于希望建立知识的客观性。实证主义不光注重社会的内在法则，孔德还强调出它的在知识、预言和行动之间的各种关联。实证主义走得是一条经验主义的道路。实证主义认为。宇宙是一个有因果秩序的、同质的和一阶的世界，人类经验具有基本的统一性。2.文化保守主义：文化保守主义指一个民族在受到其他民族的文化的影响时，由于异域文化的强烈渗透而在只是阶层中本能地发生的、以维持本土文化的主体地位和在伦理道德、思想学术等方面坚持传统文化的价值心态和文化追求。文化保守主义是在文化上倡导本民族的传统的文化理念，往往采取温和渐进的方式。文化保守主义主张维护传统的文化根基，甚至认为自身的文化有着独到的优越性，对外来文化持有偏见。文化保守主义名为社会科学研究，但实际与社会科学是抵触的。完全建立在文化解释之上，远离普遍性法则，失去了普遍性、科学性，带来文化相对主义、也带来文化多元论。伽达默尔解释学的保守主义立场在于。将自身的解释方法和科学的解释方法对立，不能把自己的理解视为对已存在的传统的进一步发展，过于相信本体论的自我理解，没有在理性和权威之间保持平衡。文化保守主义不是社会科学的方法，但对社会科学有影响，具有法则性。文化保守主义只适用于解释某个特定的地方，特定的时期。3.方法论多元论韦伯提出的研究方法是既区分自然科学和社会科学的方法，又强调了它们之间的某种统一。韦伯相信，社会学研究应走一条方法论多元主义的道路，其中最根本的就是要在自然科学和人文科学之间寻求某种平衡。按照这种要求，一种社会学研究就不仅应具有各种基于前理解的概念范式之上的理解方法，还应具有基本的观察事实之上的说明方法。任何片面的把社会学研究基于某一种方法上，排斥另一些方法的做法都是非科学的。韦伯的社会科学方法论并没有只相信经验和实证的因果分析模式，而是提出了根本不同的研究对象的特征同时采用多种方法的观点。自然科学只相信基于可观察的事实之上的说明性的东西，社会科学则把基于某种概念的自我规定之上的理解的东西视为真正指向真理的东西。因此，韦伯赞同一种方法论的多元主义。这样一来就可以使我们把社会科学与自然科学的不同方法协调起来的方法。4.价值中立原则这是实证主义提出来的原则。实证主义要求“价值”和“事实”区分开来。价值是文化，是信仰，价值中立要不带主观想法，从客观的角度去看问题。价值中立是指科学性和客观性要求经济学排除一切价值判断，就经济事物的本来面目进行客观描述。韦伯把“价值中立”视为社会科学的规范性原则。韦伯思想中的价值中立并不意味着在社会学研究中彻底排除价值因素，而是要求研究者在科学研究中严格确定经验事实与价值判断的界限。因而韦伯的价值中立是相对于价值关联而言的。韦伯科学研究对象与自然科学有本质的区别，对社会科学的理解恰恰必然包括在特定的价值之中，要遵循一定的价值观念去解释社会现象。但是，社会科学作为人类追求真理的理性活动，又必须排除研究者的个人情感好恶，又要避免以自己的价值和好恶去解释客观对象。实事求是作出事实判断，因此社会科学又必须坚持价值中立。个人价值判断会对尚未明确的科学观点产生影响，保持价值中立很重要。研究者必须经历一个“融进去”再“跳出来”的过程，既先和研究对象打成一片，再从被研究对象群体中的一员的角色转换为研究者角色，不能拿自己的标准来衡量别的人或事，在研究中应该保持中立的态度，必须保持价值中立、价值无涉。5.价值自由原则韦伯考虑到文化对于社会行动的决定性意义而提出了价值自由原则。他认为社会研究在摒弃纯粹的个人价值判断的前提下，可以根据历史和文化中占优势地位的观点来形成研究观点。韦伯的所谓“价值自由”是指，社会科学家可以根据自己对潜在的社会价值观念的理解来表明自己的立场。价值自由本身不是价值的要求而是伦理的要求。持实证主义观点的人认为，在所有法则性的科学中，理论的形成都是受制于相同的规则的。因此，应通过对描述和规范陈述做出逻辑上的区分，才能确保价值自由。只要一开始对问题的选择是一来价值的，其后的说明