马克思大全.docx

马克思大全

第一篇：马克思大全物质与意识的较量——观《宇宙与人》有感在高中政治书的哲学部分中有这么一句话让我记忆犹新“物质决定意识，意识是物质的反作用。”而今天，作为一个大学生的我，在进一步学习了《马克思主义基本理论原理概论》这门课程以后，这让我有了更深的体会。在观看完《宇宙与人》这部科技片以后，这更让我有了很大的感触，那么我想借用“马克思注意基本原理概论”来说说我在观看完这部科技片后自己的一些感想。《宇宙与人》这部科技篇主要讲的是宇宙的诞生和人类的出现以及地球上生物之间的关系。在这部科技片中，我了接到了很多科普知识。如：太阳的直径是110亿个地球组成的，而太阳的质量是33万个地球的质量；还有人类的生命中还有电磁力的构成，这是因为地球的引力会增加我们肌肉中的电磁力；以及地球为何是为一的生命之球，并与金星做了相比较等等，这些科普知识真是很让人震撼。其实我们面对的世界是生机勃勃的，而宇宙更是奥妙无穷。人们对宇宙的不懈探索已经在很久以前就经历着漫长的历程。大自然的不断演变是随着他们自身的规律在不断地自发演变，并且展现出自身的多样性。而人类是在宇宙产生之后才产生的，这用马克思的理论来说是物质决定意识，而不是意识决定物质的唯心主义论。《宇宙与人》这部科技篇还向我们主要介绍了太阳的核聚变能量的产生给人类带来的一些利弊的作用。如在片中就有在太阳爆炸出一些核能量时所产生的中子和质子等一些化学物质。而这些物质的释放是和电磁力，吸引力是有很大的关联的。这些我们都可以说是与物质决定意识这一理论先后联系着，而不是相互对立的。人类在上古时代就开始研究着宇宙的奥秘，一直到现在人们都在利用着不同时代不同的仪器来探索宇宙，其实人类无非是想改造世界和认识世界。费尔巴哈曾说过：“神是否创造了世界，即使神对世界的关系如何，这个问题其实就是关于精神对感性，一般或抽象对实在等，这个问题其实是整个哲学的围绕中心。”那么我们可以这样来说，如果真的是神造就了这个世界，那么是否也是神造就了宇宙？这是马克思理论中的唯心原则，在哲学中有两个基本派别。第一是，唯物主义把世界的原本归结为物质，主张物质是第一性，意识是第二性，意识是物质的产物。第二是，唯心主义把世界归结为精神，主张意识是第一性，物质是第二性，物质是意识的产物。而这种观点也是有神论和无神论的对立点。在《宇宙与人》这部科技篇中提到，人类发现的“地心说”这也可以说是一项伟大的发现，但是还是有自己主观意识所决定的，他没有看到大的银河系以致大的宇宙。牛顿的“万有引力定律”是物质决定意识的表现，是他对于主观世界的正确认识。如在这部科技片中提到的“天上的云在飞，是云动还是人在动，而一个和尚说，不是人动，也不是云动，而是心在动。”这一说法是有神论以不同的方式承认超自然，超社会力量的存在，认为神是世界的主宰，神支配和决定着人类命运；而无神论恰恰与有神论相反，无神论以不同的方式肯定物质世界的客观性和规律性，否认超越物质世界的神的存在和作用。在人类认识宇宙的过程中，是随着文明的产生而改变着，变动着。人类在不断地用科学的理论和在尊重客观世界的前提下，在逐渐的探索着宇宙更深的奥秘。宇宙以一个不可知的物质产生了它巨大的能量物质，在宇宙将能量将给我们时，我相信我们人类会在尊重万物的规律下，努力地创造者大千世界，大千宇宙。而在马克思主义哲学的创立是哲学史的伟大变革，他以科学的实践观为基础，正确的解决了人与自然，人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法，唯物主义自然观和历史的统一。第二篇：马克思马克思传读后感看过不少叙述和回忆伟大导师马克思的书，如李卜克内西的《回忆马克思》，梅林的《马克思传》，每一次阅后都像火炬燃起心中的干柴，周身充满了无可比拟的热量。今天，我又看了一本比前二本更完整，更充实，更能反映了马克思的著作，这部书好像一组反映伟大导师的照片，我看见，一个伟大导师的成长过程，他抛弃了教援和法学专业，为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的“空想主义”，为了“贫民”，他呼出了“向大地宣战”的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成