马说教学设计精编.docx

马说教学设计

第一篇：马说教学设计>教学设计肃宁三中陈坤俭教学目标：⒈准确而流畅地朗读课文，了解“说”的文体特点。⒉积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。⒊理解课文寓意，领会作者思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才现实。教学重点与难点：掌握重点词句的含义，理解理解课文的寓意。教学过程：一、板书课题，揭示目标1、故事导入。述：同学们请看屏幕，屏幕上画的是什么？（马），你们能列举出有关马的成语吗？（一马平川等）那么，我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）同学们听说过“伯乐相马”的故事吗？（投影出示）相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们就来学习《马说》，相信学习本课，大家对伯乐和千里马的关系一定会有进一步的认识。2、文体简介。3、述：首先，我们先解题，了解什么是“说”。“说”是我国古代的一种议论性体裁，注重文采，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。4、作者和背景简介。5、述：我们再了解一下作者和背景。（投影出示）韩愈（768——824）字退之，河阳人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，早孤，由嫂抚养。刻苦自学。官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。4、明确学习目标。述：今天，我们的学习目标是什么呢？请看投影。（投影出示学习目标）（1）流畅地朗读课文，领会作者思想感情。（2）积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。（3）理解课文的寓意，感受封建社会摧残和埋没人才的现实。学生一读课文述：这个目标怎么实现呢？那要得靠大家自学，同学们有没有信心？（投影出示内容）1、应注意读准下列字音。伯乐祗辱骈槽枥一食或尽粟一石食马者外见邪策2、教师配乐范读全文要求：明确读音,停顿,语调世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。3、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。4、学生齐声朗读课文。朗读前明确读的要求：让学生想象自己就是韩愈，读准字音，读出节奏,读出感情。三、学生自学，二读课文1、述：下面，请大家根据注释练习口译。（投影出示相关注释）要求：一边默读课文，一边运用注释解释重点词，并练习翻译，看谁做得最好。2、学生自学，教师巡视，了解学情。3、检查自学效果。⑴述：自学暂停，根据课下注解和屏显字词注释串译课文。辱：只骈：一同称：著称一食：吃一顿能：能够是：这能：能力才美：才能见：通现，等：等同安：怎么策：鞭打道：正确的方法材：通才，才能执：拿着临：面对其：难道请三位学生翻译，学生依次回答，其他同学认真听，如有错，请帮忙纠正学生不会，教师更正。（2）学生快速对照相关译文，自我检查。马说世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩里面，不因为日行千里而著称。日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里而喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？策之不按照正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！四、学生三读课文1、述：下面，请大家一边小声读课文，一边讨论以下几个问题。（投影出示思考题）(1)文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？－－世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。(2)没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？－－只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，